Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1450- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتِ الأَيَاتُ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَقَالَ: فَأَقَرَّهُ فِي الْمَسْجِدِ وَقَالَ: حُرِّمَ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ.

حُرِّمَ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ. ← فَأَقَرَّهُ فِي الْمَسْجِدِ ← مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ، ← لَمَّا نَزَلَتِ الأَيَاتُ، ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1451- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، يَعْنِي الأَعْمَشَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.

سُلَيْمَانَ، يَعْنِي الأَعْمَشَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ. ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1452- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ مُحْرِمٌ. أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ:

أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

1453- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

مِنْ کُلِّ اللَّیْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللہِ فَانْتَھَی وِتْرُہُ إِلَی السَّحَرِ۔ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1454- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَأَخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1455- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ.

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1456- أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

أَبِي حُصَيْنٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ. ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

1457- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمَرْأَةُ الصِّدِّيقَةُ ابْنَةُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ، قَالَ مَسْرُوقٌ: قَالَتْ عَائِشَةُ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاخْتَرْنَاهُ، فَمَا عَدَّ ذَلِكَ شَيْئًا.

عَائِشَةُ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ فَاخْتَرْنَاهُ، فَمَا عَدَّ ذَلِكَ شَيْئًا. ← مَسْرُوقٍ ← حَدَّثَتْنِي الْمَرْأَةُ الصِّدِّيقَةُ ابْنَةُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ، ← عَائِشَةَ ← مُسْلِمٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1458- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُصَلِّي فَأَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَخَنَقَهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانَهُ عَلَى يَدِي وَلَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ.

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← حُصَيْنٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1459- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاخْتَرْنَاهُ [فَمَا] (1) كَانَ ذَلِكَ طَلاَقًا. _حاشية__________ (1) جاء في المخطوط: "فكان"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته بزيادة "ما"، كما في مصادر التخريج.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبَا الضُّحَی ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1460- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ نَاسٌ يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ الْيَهُودِ فَيَقُولُونَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَيَقُولُ: وَعَلَيْكُمْ، فَفَطَنِتْ بِهِمْ عَائِشَةُ فَسَبَّتْهُمْ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَهْ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ . قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحِيِّكَ بِهِ اللَّهُ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

وَعَلَيْكُمْ، فَفَطَنِتْ بِهِمْ عَائِشَةُ فَسَبَّتْهُمْ ← كَانَ نَاسٌ يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ مِنَ الْيَهُودِ فَيَقُولُونَ: السَّامُ عَلَيْكَ، ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

1461- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكِرِ الآيَةَ، وَقَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ [وَالذَّامُ] (1) . _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "والرام"، والصواب "الذام" بالذال المعجمة وتخفيف الميم، وهو الذم، وكذا الذيم، كلها بمعنى العيب، انظر شرح النووي على صحيح مسلم 14/145.

نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكِرِ الآيَةَ، ← الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ