Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1426- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلاَمَهُ بَيْنَ مُوسَى وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ، وَكَلَّمَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَرَّتَيْنِ، وَرَآهُ مُحَمَّدُ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَرَّتَيْنِ . قَالَ مَسْرُوقٌ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: ثَلاَثًا مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ} وَقَالَ: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَدْ كَتَمَ عِلْمًا فَقَدْ كَذَبَ، قَالَ اللَّهٌ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} الْآيَة.

کَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← جَرِيرٌ

1427- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ؛ مِثْلَهُ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ. ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

1428- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ مِنْ غَيْرِ سَحَابٍ؟ فَقُلْنَا: لاَ، قَالَ: أَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ غَيْرِ سَحَابٍ؟ فَقُلْنَا: لاَ . قَالَ: فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا.

قُلْنَا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

1429- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؛ فِي قَوْلِهِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قَالَ: الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي قَوْلِهِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} ← حُذَيْفَةَ، وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

1430- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: الْحُسْنَى: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← من أبي موسى ← أَبَا تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيَّ، أَنَّهُ ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، أَنَّهُ ← وَكِيعٌ،

1431- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِهِ: {دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ (1) أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} قَالَتْ: كَانَ جِبْرِيلُ يَأْتِي مُحَمَّدًا صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي صُورَةِ الرِّجَالِ فَأَتَاهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ فِي صُورَةِ نَفْسِهِ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ. _حاشية__________ (1) بين الحاجزين ليس في المخطوط، أكملته من المصحف، ومن رواية "ابن جرير".

قوله ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنُ أَشْوَعَ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ

1432- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا قَدْ مَلَأَ خَلْقُهُ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ.

((رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا قَدْ مَلأَ خَلْقُهُ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ)) ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ،

1433- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ قَدْ يَهْبِطُ فَمَلَأَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ عَلَيْهِ ثِيَابُ سُنْدُسٍ مُعَلَّقٌ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

1434- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: كَانَ أُنَاسٌ يَقُولُونَ فِي حَدِيثٍ: أَنَّهُمْ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ، قَالَ: فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: أَنَّهُ يُرَى . فَقَالَ: أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} يَقُولُ: نَضْرَةٌ مِنَ السُّرُورِ {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}.

نَضْرَةٌ مِنَ السُّرُورِ {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}. ← أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} ← فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: أَنَّهُ يُرَى ← كَانَ أُنَاسٌ يَقُولُونَ فِي حَدِيثٍ: أَنَّهُمْ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1435- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ كَتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكِ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ}.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1436- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَجِيءُ إِلَيَّ فَيَسْتَدِفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1437- حَدَّثنا وَكِيعٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ وَزَادَ: قَالَتْ: فَأَضُمُّهُ إِلَيَّ.

فَأَضُمُّهُ إِلَيَّ. ← وَكِيعٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ وَزَادَ: