Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1835- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ

1836- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ سَوَاءً.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← الثَّقَفِيُّ

1837- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: شُغِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ،

1838- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَارَةَ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَتْ: كُنْتُ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمُرُّ بِالْمَكَانِ الْقَذِرِ وَالْمَكَانِ الطَّيِّبِ، فَسَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ.

أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدَ بْنَ عُمَارَةَ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

1839- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلِهِ.

مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ،

1840- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَهْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَتَا: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا، أَفَأُكَحِّلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَجْلِسُ حَوْلا، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْحَوْلِ خَرَجْتَ وَرَمَتْ وَرَاءَهَا بَعْرَةً.

أُمِّ سَلَمَةَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجَيْ رَسُولِ اللهِ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَهْدٍ الأَنْصَارِيِّ، ← جَرِيرٌ

1841- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا، وَإِنِّي أَخْشَى عَلَى عَيْنِي، أَفَأَكْتَحِلُ؟ فَقَالَ: قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا تَمْكُثُ فِي شَرِّ بَيْتٍ لَهَا سَنَةً فِي أَحْلاَسِهَا، ثُمَّ يَمُرُّ كَلْبٌ فَيَرْمِي خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ وَتَخْرُجُ، لاَ، حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ

1842- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ اسْمِي بَرَّةً، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم زَيْنَبَ، وَكَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ بَرَّةَ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم زَيْنَبَ.

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1843- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← بعض ولد أم سلمة ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّقَفِيُّ

1844- أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، [عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ] (1)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَتِفَ شَاهٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفتين ليس في الأصل، يبدو أنه سقط، استدركته من مصادر التخريج.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ

1845- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: سِمَامًا وَاحِدًا . قَالَ إِسْحَاقُ: فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ(1) . _حاشية__________ (1) هكذا في الأصل.

أُمِّ سَلَمَةَ ← حفصة بنت عبد الرحمن ← ابْنِ سَابِطٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1846- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِعَامٍ وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ، وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا وَكَانَ نُعَيْمَانُ عَلَى الزَّادِ، وَكَانَ سُوَيْبِطُ رَجُلا مَزَّاحًا، فَقَالَ لِنُعَيْمَانَ: يَا نُعَيْمَانُ أَطْعِمْنِي، فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يَجِيءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ سُوَيْبِطٌ: وَاللهِ لَأَغِيظَنَّكَ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنَ الأَعْرَابِ، فَقَالَ لَهُمْ سُوَيْبِطٌ: اشْتَرُوا مِنِّي عَبْدًا، قَالُوا: كَمْ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَائِلٌ لَكُمْ إِنِّي حُرٌّ، فَإِنْ قَالَ لَكُمْ إِنِّي حُرٌّ فَلَمْ تَشْتَرُوهُ فَلاَ تُفْسِدُوا عَلَيَّ عَبْدِي، قَالُوا: بَلْ إِنَّا نَشْتَرِيهِ، فَبَاعَهُ مِنْهُمْ بِعَشْرِ قَلاَيِصَ، وَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ حَبْلًا أَوْ عِمَامَةً، وَمَرُّوا بِهِ، وَجَعَلَ نُعَيْمَانُ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا يَكْذِبُكُمْ، إِنِّي حُرٌّ، فَقَالُوا: قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَكَ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرَ بِهِ فَرَدَّ الْقَلاَيِصَ عَلَيْهِمْ، وَأَخَذَ نُعَيْمَانَ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلى الله عَلَيهِ وسَلم - مِنْهُ وَأَصْحَابُهُ حَوْلا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،