Hadith Nabawi

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1797

1797- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَرْفَعُهُ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ شَعْرًا وَلاَ يُقَلِّمَنَّ ظُفْرًا. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين ليس في الأصل، وضعته كعنوان للتوضيح فقط. (2) ما بين القوسين سقط من المطبوع، أثبته عن "الجرح والتعديل" 9/464.

أُمِّ سَلَمَةَ تَرْفَعُهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

Hadith 1797

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1798

1798- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدٌ وَهُوَابْنُ عُمَرَ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمِ بْنِ (1) عُمَارَةَ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ: دَخَلْنَا الْحَمَّامَ فِي عَشْرِ الأَضْحَى، وَإِذَا بَعْضُهُمْ قَدْ أَطَلاَّ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا، أَوْ يَنْهَى عَنْهُ، فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي (2)، هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ (3)، فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ فَلاَ يَمَسُّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ ظُفْرِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "عن"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج. (2) جاء في الأصل "يا ابن أخ"، والتصويب من مصادر التخريج. (3) في الأصل "يذبحه"، وجاء في الهامش كما أثبته، وهو الصواب.

بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ ← دَخَلْنَا الْحَمَّامَ فِي عَشْرِ الأَضْحَى، وَإِذَا بَعْضُهُمْ قَدْ أَطَلاَّ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ ← مُحَمَّدٌ وَهُوَا بْنُ عُمَرَ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

Hadith 1798

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1799

1799- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قِيلَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَُرَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ: إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ ظُفْرِهِ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: صَدَقَ، كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُونَ ذَلِكَ.

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

Hadith 1799

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1800

1800- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، وَوَدِمَ الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ، فَلاَ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ ظُفْرِهِ.

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، وَوَدِمَ الرَّجُلُ أُضْحِيَتَهُ، فَلاَ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ ظُفْرِهِ. ← يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ

Hadith 1800

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1801

1801- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ (1)، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا وَجَدْتِ الْمَاءَ، فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَمِمَّ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا؟ _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "أم سلمة"، والتصويب من مصادر التخريج.

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ

Hadith 1801

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1802

1802- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِثْلَهُ، وَقَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ.

النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَقَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ. ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

Hadith 1802

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1803

1803- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ، فَلاَ يَأْخُذْهُ.

إنكم تختصمون إلي وإنما ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

Hadith 1803

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1804

1804- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، بِمِثْلِهِ.

هِشَامٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، بِمِثْلِهِ. ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

Hadith 1804

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1805

1805- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: جَاءَ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ وَتَقَادَمَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهِ أَسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَبَكَى الرَّجُلاَنِ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لِصَاحِبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لاَ، أَمَّا إِذَا فَعَلْتُمَا هَذَا، فَاقْتَسَمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ، ثُمَّ اسْتَهَمَا، ثُمَّ لِيُحَلِّلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← وَكِيعٌ،

Hadith 1805

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1806

1806- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَمَرَهَا أَنْ تُوَافِيَ مَعَهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمَكَّةَ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

Hadith 1806

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1807

1807- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم جَالِسًا فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعِنْدَهَا مُخَنَّثٌ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ: يَا عَبْدَ اللهِ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الطَّائِفَ غَدًا فَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَيْلاَنَ امْرَأَةٍ مِنْ ثَقِيفٍ فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لاَ يَدْخُلُ هَذَا عَلَيْكُمْ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ جَالِسًا فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعِنْدَهَا مُخَنَّثٌ، ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ

Hadith 1807

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ 1- مَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم · حديث 1808

1808- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهَ.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

Hadith 1808