Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

937- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا السالم (1) مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مِثْلَ مَا عَلِمُوا، وَهُوَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا فَقَالَ: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "سَالِمًا السالم" ولم أجده هكذا، والحديث في "مصنف عبد الرزاق" 7/458، بدونها.

جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللهِ ← اَنَّ عَائشَۃَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

938- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ السِّينَانِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لِسَالِمٍ، ثُمَّ لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي رِضَاعٍ عَلَى فَرْقٍ لأَحَدٍ بَعْدَهُ.

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← الْفَضْلُ بْنُ السِّينَانِيِّ،

939- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَرَأَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} تَلاَ الآيَةَ، قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: سَمَّاهُمُ اللَّهُ لَكُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

940- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، فَخَرَجَن (1) مَعَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا كَانَ اللَّيْلُ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ: لِعَائِشَةَ إِنْ شِئْتِ فَارْكِبِي بَعِيرِي فَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِي وَأَنْظُرُ فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تُدْخِلُ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذْخَرِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيَّ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا تَلْدَغُنِي، هُوَ رَسُولُكَ فَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "فَخَرَجَن"، والحديث في "السنن الكبرى" 8/173: "فَخَرَجَتَا"، بنفس السند.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ، ← الْمُلَائِيُّ

941- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← وَكِيعٌ،

942- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهْ.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ← مَالِكٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

943- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: أَظْهِرُوا النِّكَاحَ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ.

أَظْهِرُوا النِّكَاحَ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ. ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِيعَةَ الرَّأْيِ ← خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْمَدَنِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

944- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ (1)، حَدَّثنا أَبُو عِيسَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُنَةً. فَقَالَ لَهُ أَبِي: [أَسَمِعْتَهُ] (2) مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ، هَكَذَا أُخْبِرْتُ. قَالَ إِسْحَاقُ: قُلْتُ لِلْمُلاَئِيِّ: هُوَ أَبُو عِيسَى الأَنْصَارِيُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

نَعَمْ ← إِسْحَاقُ: قُلْتُ لِلْمُلاَئِيِّ: هُوَ أَبُو عِيسَى الأَنْصَارِيُّ؟ ← نَعَمْ هَكَذَا ← لَهُ أَبِي: [أَسَمِعْتَهُ] مِنْ رَسُولِ اللهِ ← أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُنَةً. ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عِيسَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، ← وَكِيعٌ،

945- قَالَ إِسْحَاقُ: وَذُكِرَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ شَيْخٍ سَمَّاهُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع، وأظن أن هنا سقط، ففي "تهذيب الكمال" 23/51: "وَقَال إسحاق بن راهويه: عن وكيع، [وأبي نُعَيم] عَن أبي عيسى موسى بن بكر بن تليد الأَنْصارِيّ، عن القاسم عن عائشة ؛ أعظم النكاح ..". ويؤيد ما قاله المزي قول المصنِّف في آخر الحديث: "قلت للملائي .." والملائي هو: الفَضْل بن دُكَيْن، أبو نُعَيم، المُلاَئِيُّ، انظر "التاريخ الكبير" 7/118. (2) هكذا في المطبوع، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/297، و"إتحاف الخيرة المهرة" 4/27: "أعائشة أخبرتك". ويراجع الحديث لاختلاف فيه، انظر "سؤالات ابن الجنيد" 1/420، و"تاريخ ابن معين" (دوري) 4/201، و"تهذيب الكمال" 23/51، و"إتحاف الخيرة المهرة" 4/27.

946- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا زُهَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم (ح) وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الْجَرِّ، وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ، وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ، وَلاَ فِي النَّقِيرِ، وَكُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٌ فَهُوَ حَرَامٌ.

رَسُولِ اللَّهِ ← مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

947- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَهْدِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ فَالْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ.

مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ فَالْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ، ← المهدي بن ميمون ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

948- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ الْحَدِيثِ.

مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ الْحَدِيثِ. ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ