Hadith Nabawi

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 913

913- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: [نَا](1) وِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ بِيَدِكِ.

رَسُولُ اللهِ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ بِيَدِكِ. ← وِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

Hadith 913

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 914

914- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. _حاشية__________ (1) سقط ما بين الحاجزين من المخطوط، استدركته من مصادر التخريج.

Hadith 914

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 915

915- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا أَبْكِي قَالَ: مَا لَكِ؟ أَنَفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ،[ضَحَّى رَسُولُ] اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين طمس بقطرة مداد، فاستدركته من مصادر التخريج. قلت: وفي "المجتبى من السنن"للنسائي 1/153، عن المصنِّف: "[وَ]ضَحَّى ..".

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ،

Hadith 915

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 916

916- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، [نَا] (1) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← سُفْيَانُ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

Hadith 916

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 917

917- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَتْ: فَقَطَعْنَاهُ، فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً، أَوْ وِسَادَتَيْنِ. _حاشية__________ (1) بين الحاجزين طمس بقطرة مداد في المخطوط، فاستدركته من مصادر التخريج.

عَائِشَةَ مِثْلُ ذَلِكَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ،

Hadith 917

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 918

918- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا أَوِ الْبَتَّةَ، فَتَزَوَّجَهَا آخَرُ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، أَتَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ؟ فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يَذُوقُ الآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ.

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

Hadith 918

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 919

919- أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الَهُجَيْمِيُّ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَرَأَيْتُ دُمُوعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← سُفْيَانَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ،

Hadith 919

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 920

920- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: عَلَى خَدَّيْ عُثْمَانَ.

عَلَى خَدَّيْ عُثْمَانَ. ← وَكِيعٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ،

Hadith 920

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 921

921- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُلَسَاءِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: [إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ الإِسْلاَمُ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ] (1) فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهَا: الطِّلاَءُ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين لم يكن واضحا في المخطوط، لطمس أصابه من قطر المداد، وإنما استدركته من مصادر التخريج.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← رَجُلٍ مِنْ جُلَسَاءِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← فرات بن سلمان ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ،

Hadith 921

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 922

922- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ لاَ يَعْتَزِلُ شَيْئًا مِمَّا يَعْتَزِلُهُ الْمُحْرِمُ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ،

Hadith 922

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 923

923- أَخْبَرَنَا [أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا أَفْلَحُ بْنُ] (1) حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَتَلْتُ قَلاَئِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ لاَ يَعْتَزِلُ شَيْئًا، فَقَلَّدَهَا وَأَشْعَرَهَا وَأَهْدَاهَا، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ حِلاًّ لَهُ. _حاشية__________ (1) بين الحاجزين لم يكن واضحا في المخطوط، لطمس فيه، استدركته من ح رقم "389"، ومن السياق ومن مصادر التخريج.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← حُمَيْدٍ

Hadith 923

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 924

924- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ، وَأَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: انْتَظِرِي حَتَّى إِذَا تَطَهَّرْتِ خَرَجْتِ إِلَى التَّنْعِيمِ، وَأَهْلَلْتِ بِعُمْرَةٍ مِنْ ثَمَّ،وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ، أَوْ نَصَبِكِ، شكَّ ابْنُ عَوْنٍ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

Hadith 924