Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

398- وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَيَضَعُ رَحْمَتَهُ عَلَى كُلِّ رَحِيمٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّنَا يَرْحَمُ نَفْسَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ يَرْحَمُ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ خَاصَّةً حَتَّى يَرْحَمَ النَّاسَ.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا : ” بے شک اللہ تعالیٰ ہر رحم کرنے والے کو اپنی رحمت عطا فرماتا ہے۔‘‘صحابہ کرام نے عرض کیا یا رسول اللہ! ہم میں سے ہر ایک اپنے نفس پر رحم کرتا ہے۔ فرمایا: تم میں سے کوئی خاص اپنے نفس پر رحم نہیں کرتا جب تک لوگوں پر رحم نہ کرے۔

إِنَّ اللَّهَ لَيَضَعُ رَحْمَتَهُ عَلَى كُلِّ رَحِيمٍ، فَقَالُوا: ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

399- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ (1) مِنَ الْخَيْرِ الْبَيْتُ الصَّغِيرُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. _حاشية__________ (1) قال ابن الأثير: أصْفَرُ البُيوت، يُقَال: صَفِرَ الإناءُ، إذا خَلاَ، وأَصْفَرتُه إذا أخْلَيتُه. "النهاية في غريب الحديث" 3/36.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے۔ آپ نے فرمایا: ”بھلائی سے بہت خالی وہ گھر ہے جو اللہ تعالیٰ کی کتاب (پڑھنے‘ پڑھانے) سے خالی ہے۔‘‘

وَبِهَذَا

400- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ حَتَّى إِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ وَعَرَفْتُهُمْ حُجِبُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.

اسی سند کے ساتھ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’ اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں محمد (صلى الله علیہ وسلم ) کی جان ہے میرے پاس حوض پر کچھ لوگ آئیں گے حتیٰ کہ جب ان کو میرے سامنے کیا جائے گا اور میں ان کو پہچانوں گا تو وہ مجھ سے پردے میں ہوجائیں گے۔ میں کہوں گا:” میرے صحابی ! میرےصحابی !؟ تو کہا جائے گا آپ نہیں جانتے کہ آپ کے بعد انہوں نے کیا کام جاری کئے؟‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

401- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا :’’ اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں محمد (صلى الله علیہ وسلم ) کی جان ہے تم ضرور جنت میں جاؤ گے مگر جس نے انکارکیا۔‘‘

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى. ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

402- وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلاَ يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ.

اسی سند کے ساتھ رسول کریم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے میری طرف وی بھیجی کہ (اے لوگو!) تواضع کرو اور تم میں سے بعض دوسرے بعض کے خلاف سرکشی نہ کریں۔‘‘

إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلاَ يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

403- وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَاللهِ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’ اللہ کی قسم! اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام گزارنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے‘ سے بہتر ہے۔‘‘

«وَاللَّهِ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

404- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم [قَالَ] (1): مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا وَصَامَ شَهْرَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ. _حاشية__________ (1) ليس في الأصل، زدته لما يقتضيه السياق.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’ جس نے ہماری (طرح) نماز پڑھی اور ہمارے قبلہ کی طرف رخ کیا ‘ہمارا ذبیحہ کھایا‘ ہمارے مہینے (ماه رمضان) کا روزہ رکھا تو یہ مسلمان ہے اسے اللہ تعالیٰ کی امان اور رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم کی امان حاصل ہو گی۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

405- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا: ’’اسلام کا آغاز اجنبیت ان کی صورت میں ہوا اور عنقریب ابتدائی دور کی طرح اجنبی ہو جائے گا۔‘‘

إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا. ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

406- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’ جو امانت دار نہیں اس کا ایمان (کامل) نہیں۔‘‘

لا إيمان لمن لا أمانة له ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

407- وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كمَانِعِهَا.

اسی سند کے ساتھ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے آپ نے فرمایا:’’صدقہ میں حد سےبڑھنے والا اسےروکنے والے کی طرح ہے۔‘‘

المعتدي في الصدقة كمانعها ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَبِهَذَا

408- أَخْبَرَنَا أَبُو شِهَابٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثنا فِطْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا مُعْطِي الصَّدَقَةِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ آخِذِهَا مِنْ حَاجَةٍ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ا سے مروی ہے آپ نے فرمایا: ”صدقہ دینے والا اس لینے والے سے زیادہ اجر کا مستحق ہے جو حاجت کی وجہ سے لیتا ہے۔‘‘

مَا مُعْطِي الصَّدَقَةِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ آخِذِهَا مِنْ حَاجَةٍ. ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← فِطْرٍ ← أبو شهاب الكوفي

409- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: [مَنِ] اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدَ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا.

حضرت معصب بن محمد‘ اہل مدینہ میں سے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا:’’ جوشخص چوری کی چیز خریدے حالانکہ وہ جانتا ہے کہ یہ چوری کا مال ہے وہ اس کے عار (باعث ِشرم )ہونے اور گناہ میں شریک ہوا۔‘‘

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ← مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،