Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

206- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهِ سَوَاءً. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين ليس في الأصل، أثبتها من مصادر التخريج.

حضرت ابوحازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

207- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى قَبْرٍ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِجَرِيدَتَيْنِ (1)، فَجَعَلَ إِحْدَاهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالأُخْرَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ بَعْضَ عَذَابِ الْقَبْرِ، مَا كَانَتْ فِيهِ نَدَاوَةٌ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "بجريرتين" وأثبتناه عن "مصنف بن أبي شيبة" 7/458، و"مسند أحمد" 15/429، وغيرهما، بنفس سند المصنف.

حضرت ابو حازم ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں‘ وہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم ایک قبر کے پاس سے گزرے تو وہاں کھڑے ہو کر آپ نے دو شاخیں منگوائیں۔ان میں سے ایک اس کے سرہانے اور دوسری پاؤں کی طرف رکھ دی پھر فرمایا امید ہے کہ الله تعالیٰ اس کے عذابِ قبر میں کچھ تخفیف فرمائے گا جب تک یہ شاخ تر رہے گی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

208- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لِعَمِّهِ: قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنْ يُعَيَّرَ قُرَيْشٌ بِي لأَقْرَرْتُ عَيْنَكَ بِهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.

حضرت ابو حازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے اپنےچچا( ابوطالب ) سے فرمایا: لا اله الا الله (محمد الرسول الله) پڑھو! میں قیامت کےدن تمہارے لئے گواہی دوں گا۔ انہوں نے جواب دیا اگر میری وجہ سے قریش کو عار نہ ہوتی تو میں اس (کلمہ) کے ذریعہ آپ کی آنکھوں کو ٹھنڈک پہنچاتا اس پر اللہ تعالی ٰنے یہ آیت نازل فرمائی: انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهوا علم بالمهتدين۔بے شک آپ جس کو چاہیں ہدایت نہیں دے سکتے بلکہ اللہ تعالیٰ جسے چاہے ہدایت دیتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

209- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَسْلَمَ رَجُلٌ، وَكَانَ يَأْكُلُ أكْلاَ كَثِيرَا، فَلَمَّا أَسْلَمَ جَعَلَ يَأْكُلُ أكْلاَ قَلِيلاَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ.

حضرت ابوحازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں ایک شخص نے اسلام قبول کیا اور وہ بہت زیادہ کھاتا تھا جب اسلام لایا تو کم کھانے لگا پس رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے اور مومن ایک آنت میں کھاتا ہے۔

أَسْلَمَ رَجُلٌ، وَكَانَ يَأْكُلُ أكْلاَ كَثِيرَا، فَلَمَّا أَسْلَمَ جَعَلَ يَأْكُلُ أكْلاَ قَلِيلاَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

210- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا عَدِيٌّ، وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ.

حضرت ابوحازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے اور مومن ایک آنت میں کھاتا ہے۔‘‘

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

211- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي قَالَ: يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ.

حضرت ابوحازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: جس نے ان دونوں (یعنی حسن و حسین رضی الله عنہما) سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے ان دونوں سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا۔‘‘

يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ. ← مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سُفْيَانَ، ← الْمُلَائِيُّ

212- أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، يَعْنِي الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

حضرت قبیصہ اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں اور فرماتے ہیں ان دونوں سے امام حضرت حسن اور حضرت حسین رضی الله عنہما مراد ہیں۔

213- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ (1)، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ، إِنَّ عَبْدَكَ فُلاَنًا اسْتَجَارَكَ مِنِي فَأَجِرْهُ، وَلاَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلاَنًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "أبي سليمان" والتصويب من مصادر الترجمة.

حضرت ابو حازم ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کیا آپ نے فرمایا:’’ کوئی بندہ سات مرتبہ جہنم سے پناہ مانگے تو وہ (جہنم) کہتی ہے اےمیرے رب! تیرا فلاں بندہ مجھ سے پناہ طلب کرتا ہے پس تو اس کو پناہ دے اور سات مرتبہ جنت کا سوال کرے تو جنت کہتی ہے اے میرے رب! تیرے فلاں بندے نے میرا سوال کیا ہےپس اس کو داخل کر دے۔‘‘

مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يُونُسَ ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ

214- أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذي جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ قري ضَيْفِهِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا حَقُّ الضَّيْفِ؟ قَالَ: ثَلاَثٌ، فَمَا كَانَ فَوْقَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ، أَوْ لِيسْكُتْ، اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلْعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلْعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ أَرَدْتَ إِقَامَتَهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا.

حضرت ابوحازم ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا :’’ جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کو اذیت نہ پہنچائے اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے مہمان کی مہمان نوازی اچھی طرح کرے۔‘‘عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ! مہمان کا حق کیا ہے؟ آپ نے فرمایا تین دن (مہمان نوازی) ہے۔ پس جو اس سے زائد ہے یا فرمایا: جو اس کے بعد ہے وہ صدقہ ہے۔اور جوشخص اللہ تعالی ٰاور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ بھلائی کی گفتگو کرے یا خاموش رہے۔ عورتوں سے اچھا سلوک کرو بے شک وہ پسلی سے پیدا کئی گئی ہیں اورپسلی میں سب سے ٹیڑھا حصہ اس کا اوپر والا حصہ ہے اگر تم اس کو سیدھا کرنا چاہو گے تو وہ ٹوٹ جائے گااور اگر چھوڑ دو گے تو وہ ہمیشہ ٹیڑھا رہے گا پس عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيِّ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ

215- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثنا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَنَادَى مُنَادِيهِ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأغْفِرَ لَهُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

حضرت ابوحازم فرماتے ہیں: میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا وہ فرماتے تھے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالی ٰ(کی رحمت) کا ہر رات کے آخری تہائی حصے میں نزول ہوتا ہے تو ایک ندا کرنے والا ندا کرتا ہے: کیا کوئی مانگنے والا ہے کہ اسے عطا کروں؟ کیا کوئی بخشش مانگنے والا ہے کہ اس کو بخشش دوں؟ تین بار یہ اعلان کرتا ہے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو حَازِمٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

216- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ.

حضرت ابو حازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں‘ وہ فرماتے ہیں :’’ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے کبھی کسی کھانے کا عیب بیان نہیں کیا ۔ خواہش ہوتی تو تناول فرماتے اور اگر پسندنہ کرتے تو چھوڑ دیتے تھے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

217- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ.

حضرت ابو یحییٰ جوجعدہ کے آزاد کردہ غلام ہیں‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ