Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

361- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرنِي عَمَّارٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ رَغْبَةً عَنْهَا وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.

عمار یعنی ابن ابی عمار سے مروی ہے فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا آپ فرماتے تھے:’’مدینہ طیبہ سے ایک قوم اس سے منہ پھیرتے ہوئے نکلے گی حالانکہ وہ ان کیلئے بہتر ہوگا اگر وہ جانتے ۔‘‘

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَمَّارٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ، ← حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

362- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهَا زَكَاةٌ لَكُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ وَهِيَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لاَ يُدْرِكُهَا، أَوْ قَالَ: لاَ يَبْلُغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ.

حضرت کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ’’ مجھ پر درود بھیجو یہ تمہارے لئے زکوٰۃ ہے اور اللہ تعالی ٰسے میرے لئے وسیلہ کا سوال کرو اور یہ جنت کا اعلی درجہ ہے ۔ اس کو ایک آدمی کے سوا کوئی نہیں پائے گا یافرمایا کوئی نہیں پہنچے گا اور مجھے امید ہے کہ وہ شخص میں ہوں۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← کَعْبٍ ← ليثا ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

363- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَبُو بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ.

حضرت عمرو بن میمون‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ’’جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ وہ ایمان کا ذائقہ چکھے تو کسی انسان سےمحبت صرف اللہ تعالی ٰ(کی رضا جوئی) کیلئے کرے۔‘‘

«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ، لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَبُو بَلْجٍ ← شُعْبَةُ، ← عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،

364- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ أَرْخَصَهَا اللَّهُ، لَمْ يُكَفِّرْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ وَلَوْ صَامَهُ.

ابن المطوِّس ‘اپنے والد سے‘ وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا: ’’جوشخص ماه رمضان میں کسی (شرعی) رخصت کے بغیر روزہ نہ رکھے جو رخصت اللہ تعالیٰ نے اسے دی ہے تو زمانہ بھر کے روزے بھی اس کا کفارہ نہیں بن سکتے اگر چہ وہ( زمانہ بھر) روزے رکھے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي الْمُطَوِّسِ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

365- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى [قَتْلِ] (1) نَفْسِهِ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين من مصادر التخريج، ليس في الأصل.

حضرت سہیل بن ابی صالح اپنے والد سے ‘وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: ”جس نے مٹی کھائی اس نے اپنے نفس کے قتل پر مدد کی۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ ← بَقِيَّةُ

366- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مِنْ أَصْدَقِ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ:. أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ.

حضرت عبدالملک بن عمیر فرماتے ہیں میں نے ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: اہل عرب نے جو کلمات (اشعار) کہے ہیں ان میں سب سے سچا کلمہ یہ ہے: الا كل شيء ما خلا الله باطل.’’سنو! اللہ تعالیٰ کے سوا ہر چیز کیلئے فنا ہے۔‘‘

مِنْ أَصْدَقِ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ:. أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا سَلَمَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

367- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَتْهَا الْعَرَبُ قَوْلُ لَبِيدٍ:. أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ . وَإِنْ كَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ لَيُسْلِمُ.

حضرت ابوسلمہ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: اہل عرب نے جو کلمات کہے ہیں ان میں سب سے کلمہ لبید کا یہ قول ہے:الا كل شيء ما خلا الله باطل.’’سنو! اللہ تعالی ٰکے سوا ہر چیز کیلئے فنا ہے۔‘‘اور قریب تھا کہ امیہ بن صلت اسلام قبول کر لیتا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

368- قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحُمَّى: أَنْتِ نَاري أُسَلِّطُكِ عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا كَيْ يَكُونَ حَطَبُهُ مِنَ النَّارِ؟ فَأَقَرَّ بِهِ، وَقَالَ: نَعَمْ.

ابو صالح اشعری‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےاور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ بخار سے فرماتا ہے: تو میری آگ ہے میں تجھے دنیا میں اپنےبندے پر مسلط کرتا ہوں تا کہ یہ جہنم میں سے اس کا حصہ ہو جائے۔‘‘مصنف رحمتہ اللہ علیہ نے حضرت ابو اسامہ سے پوچھا: کیا عبدالرحمٰن بن یزید بن جابر نےاسماعیل بن عبید اللہ کے واسطے سے ابوصالح اشعری سے یہ حدیث نقل کی ہے؟ تو انہوں نے اس بات کا اقرار کیا اور فرمایا:ہاں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بِنِ جَابِرٍ،

369- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ، وَفِجَاجُ مَكَّةَ كُلُّهَا مَنْحَرٌ.

حضرت ابن منکدر ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ”تمام عرفات موقف ہے لیکن عرفہ (مقام) سے اوپر رہو اور تمام مزدلفہ موقف ہے البتہ محسّر (وادی) سے بلندی پر رہو اور مکہ مکرمہ کی ہرگلی قربان گاہ ہے۔‘‘

مُحَسِّرٍ، وَفِجَاجُ مَكَّةَ كُلُّهَا مَنْحَرٌ. ← عُرَنَةَ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا ← عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

370- أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.

حضرت عطا بن یسار‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ’’جب اقامت کہی جائے تو اب فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز جائز نہیں۔‘‘

"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ". ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ

371- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

حضرت اسماعیل بن اُمیہ فرماتے ہیں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’بیوہ اور مسکین کیلئے محنت کر کے کمانے والا اللہ تعالیٰ کے راستے میں جہاد کرنے والے کی طرح ہے اور آپ نے شہادت کی انگلی اور درمیان والی انگلی کو ملا کر اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا (قیامت کے دن) اس طرح (ایک دوسرے کے قریب) ہوں گے۔‘‘

أَبُو هُرَيْرَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

372- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ.

حضرت نافع‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ جب کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو حضرت جبریل علیہ السلام کو ندا کرتے ہوئے فرماتا ہے: بے شک اللہ تعالیٰ فلاں بندے سے محبت کرتا ہے تم بھی اس سے محبت کرو۔پھر حضرت جبرائیل علیہ السلام آسمان والوں میں اعلان کرتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالی ٰفلاں بندے سے محبت کرتا ہے لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو پھر اس کیلئے زمین میں قبولیت رکھ دی جاتی ہے۔‘‘

إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ