Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

349- أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.

حضرت موسی ٰبن وردان فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا وہ فرماتے تھے‘ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: انسان اپنے دوست کے طریقے پر ہوتا ہے تو تم میں کسی ایک کو (سب کو) دیکھنا چاہئے کہ وہ کس سے دوستی لگا رہا ہے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

350- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلاَلًا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلاَلًا مُفَاخِرًا مُكَاثِرًا مُرَائِيًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.

حضرت مکحول‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’جو شخص دنیا میں حلال طریقے سے تلاش کرے تا کہ لوگوں سے سوال کرنے سے بچے ‘ گھر والوں ( کی ضرورتوں ) کیلئے کوشش کرے نیز پڑوسیوں پر شفقت و مہربانی کرے ‘وہ قیامت کے دن اس طرح آئے گا کہ اس کا چہرہ چودہو یں رات کے چاند کی طرح ہو گا اور جو شخص رزق حلال تکبر، زیادہ مال حاصل کرنے اور( لوگوں کو ) دکھانے کیلئے حاصل کرے وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملاقات کرے گا کہ اللہ تعالیٰ اس پر ناراض ہو گا۔

«مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالًا اسْتِعْفَافًا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ ← الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

351- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنَ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَمَا زَالَتْ صَلاَتَهُ حَتَّى مَاتَ.

حضرت ابوعون الاعور فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی تو آپ ہر بار اٹھتے وقت اور دو سجدوں کے درمیان تکبیر کہتے تھے۔ پھر فرماتے ہیں میں تم سب سے زیادہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کی نماز کے مشابہ نماز پڑھتا ہوں اور وصال تک آپ کا یہی طریقہ رہا۔

إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ وَمَا زَالَتْ صَلاَتَهُ حَتَّى مَاتَ. ← صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنَ، ثُمَّ ← أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

352- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: مَا تَكَلَّمَ الْمُؤْمِنُ كَلِمَةً حَسَنَةً إِلاَّ وَدُونَهَا أَلْيَنُ مِنْهَا تَجْرِي مَجْرَاهَا.

حضرت ابوعون الاعور جو حضرت ابن عمر اور سعید بن مسیب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہم نشین تھے‘ سے مروی ہے۔فرماتے ہیں:مومن جب کوئی اچھی بات کرتا ہے اور اس کے علاوہ نرم بات ہوتی ہے تووہ اس کے قائم مقام ہو جاتی ہے۔

مَا تَكَلَّمَ الْمُؤْمِنُ كَلِمَةً حَسَنَةً إِلاَّ وَدُونَهَا أَلْيَنُ مِنْهَا تَجْرِي مَجْرَاهَا. ← أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

353- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: تَقْضِيهِ عَلَى مَنَازِلِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: كَالدَّيْنِ، فَقَالَ: إِنَّ الْكَلِمَةَ قَدْ تَكُونُ مِثْلَ الْكَلِمَةِ وَهِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا.

حضرت ابن عون‘ حضرت محمد سے روایت کرتے ہیں انہوں نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جس سے بعض نمازیں نکل جاتی تھیں کہ وہ اسے اس کے مقامات پر قضا کرے گا ایک شخص نے پوچھا: فرض کی طرح؟ فرمایا:ایک کلمہ بعض اوقات دوسرے کلمہ جیسا ہوتا ہےحالانکہ یہ اُس سے اچھا ہوتا ہے۔

رَجُلٌ: كَالدَّيْنِ، ← مُحَمَّدٌ: تَقْضِيهِ عَلَى مَنَازِلِهِ، ← مُحَمَّدٍ فِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلاَةِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

354- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا فُضَيْلٌ، وَهُوَ ابْنُ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَلاَ تُبَاعُ ثَمْرَةٌ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا.

ابن ابی نعم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’چاندی ‘چاندی کے بدلے برابر‘ برابر اور وزن کے بدلے وزن ( برابر) ہو۔ پس جو زیادہ ہو گا وہ سُود ہو گا۔ سونا ‘سونے کے بدلے برابر‘ برابر اور وزن کے بدلے وزن ہوپس جو زائد ہو گا وہ سُود ہو گا اور جب تک پھل کی صلاحیت ظاہر نہ ہو اس کا سودا نہ کیاجائے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ أَبِي نُعَمٍ، ← فُضَيْلٌ، وَهُوَ ابْنُ غَزْوَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

355- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: وَجَبَتْ، ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: وَجَبَتْ، فَعَجِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِنْهُ، وَقَالَ: مَا وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ.

حضرت عامر بن سعد‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص کا انتقال ہو گیا تو اچھے الفاظ میں اس کی تعریف کی گئی ۔ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: واجب ہو گئی پھر ایک اور آدمی کا انتقال ہوا تو اس کو برے الفاظ سے یاد کیا گیا۔ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: واجب ہو گئی ۔ حاضرین میں سے کچھ لوگوں کو اس پر تعجب ہوا اور انہوں نے پوچھا یا رسول اللہ ! کیا چیز واجب ہوگئی ؟ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: تم ایک دوسرے پر گواہ ہو۔

مَا وَجَبَتْ ← رَسُولُ اللهِ وَجَبَتْ، فَعَجِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِنْهُ، ← رَسُولُ اللهِ وَجَبَتْ، ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ شَرًّا، ← تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← إبراهيم بن عامر بن مسعود ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،

356- (1) أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ (2)، عَنْ صَالِحٍ الأُمْلُوكِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ رَجُلاَنِ مِنْ خِيرَتِهِ الأَقْرَبِينَ، فَيَقُولاَنِ: اللَّهُمَّ لاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا، إِلاَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِملاَئِكَتِهِ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي بِشَهَادَتِهِمَا وَتَجَاوزْتُ لَهُ عَمَّا لاَ يَعْلَمَانِ. __________ (1) وقع هنا خطأ في الترقيم، (سقط الرقم "358"). (2) "الضَّحَّاك بن حُمرَة"، بضم المهملة، وبالراء، انظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 2/595، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/501، و"توضيح المُشْتَبِه" 3/308، و"تبصير المُنتَبه" 1/457، و"تقريب التهذيب" (2966).

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:جو شخص مر جائے اور اس کے قریبی پڑوسی اس کے بارے میں گواہی دیتے ہوئے کہیں یااللہ! ہم تو صرف بھلائی کا علم رکھتے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرشتوں سے فرماتا ہے میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے ان دو آدمیوں کی گواہی پر اپنے بندے کو بخش دیا اور جو کچھ یہ اس کےبارے میں نہیں جانتے اس سے درگزر کیا۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← صَالِحٍ الأُمْلُوكِيِّ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

357- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ الْحَدَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَصَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ فَأَقْعَى وَاسْتَنْفَرَ وَقَالَ: عَمِدْتُ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ أَخَذْتَهُ فَانْتَزَعْتَهُ مِنِّي، فَقَالَ الرَّجُلُ: بِاللهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَوْ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ بَيْنَ النَّخْلاَتِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهَا أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ، ثُمَّ يَرْجِعَ فَيُحَدِّثَهُ نَعْلاَهُ وَسَوْطُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ.

حضرت شہر بن حوشب‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں ایک بھیڑ یا بکریوں کے ریوڑ کی طرف آیا اور ان میں سے ایک بکری لے گیا۔ چرواہے نے اسے ڈھونڈ کر اس سے بکری لے لی ۔ بھیڑ یا ایک ٹیلے پر چڑھ کر کتے کی طرح بیٹھ گیا اور نفرت کی نگاہ سے دیکھتے ہوئے کہنے لگا میں نے رزق کا ارادہ کیا جومجھے اللہ تعالیٰ نے عطا کیا تھا میں نے اسے لے لیا تو تُو نے مجھ سے چھین لیا۔ اس شخص نے کہا اللہ کی قسم! میں نے آج کی طرح بھیڑیئے کو گفتگو کرتے ہوئے نہیں دیکھا؟بھیڑیے نے کہا: اس سے زیادہ تعجب کی بات یہ ہے کہ ایک شخص دو پتھریلی جگہوں کےدرمیان کھجوروں کے باغات میں ہے اور جو کچھ ہو چکا ہے اور جو کچھ تمہارے بعد ہونے والا ہے اس کی خبر دیتا ہے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں وہ شخص (چرواہا) یہودی تھا‘ وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کی خدمت میں آیا‘ آپ کو سارا واقعہ سنایا اور اسلام قبول کر لیا۔ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم نے اس کی تصدیق فرمائی اور فرمایا یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے اور قریب ہے کہ ایک شخص گھر سے باہر جائے پھر واپس آئے تو اس کا جوتا اور کوڑا (چابک ) اسے بتا دے کہ اس کے بعد اس کے گھر والوں نےکیا عمل کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ الْحَدَّانِيُّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

358- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا أَبُو مُنَيْنٍ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَعَطِسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، ثُمَّ عَطِسَ آخَرُ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ردَدْتَ عَلَى الْآخَرِ وَلَمْ تَقُلْ لِي شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ، وَسَكَتَّ.

حضرت ابو حازم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں ہم رسول الله صلى الله علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص کو چھینک آئی تو اس نے الحمد للہ کہا رسول الله صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا رحمك الله (اللہ تجھ پر رحم فرمائے) پھر ایک اور شخص کو چھینک آئی تو آپ نے کچھ نہ کہا اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ ! آپ نے اس شخص کو جواب دیا اور میرے لئےکچھ نہ فرمایا ؟ آپ نے اس سے فرمایا : اس شخص نے الحمد للہ پڑھا اور تو خاموش رہا۔

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ فَعَطَسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللَّهَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مُنَيْنٍ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

359- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: يَكُونُ هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى إِمْرَةِ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ.

حضرت مالک بن ظالم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مرفوع حدیث نقل کرتے ہیں یعنی حضور صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت قریش کے چند بیوقوف نو جوانوں کی حکومت میں ایک دوسرے کو ہلاک کرے گی۔

يَكُونُ هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى إِمْرَةِ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ ← مالك بن ظالم ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

360- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا عَاصِمٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي النَّجُودِ قَالَ: أنا يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيْسٍ، بَعَثَ مَعَهُ بِكِسْوَةٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَقَالَ: انْظُرْ مَنْ بِالْبَابِ، فَقَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم [يَقُولُ] (1): لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هَذَا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلُوا مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا، فَقَالَ: زِدْنَا، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: فَنَاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى يَدِ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين ليس في الأصل، زدته لما يقتضيه السياق.

یزید بن شریک کہتے ہیں کہ ضحاک بن قیس نے ان کو لباس دے کر مروان بن حکم کے پاس بھیجا اس نے کہا دیکھو دروازے پر کون ہے؟ کہا: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں ۔ اس (مروان)نے کہا: ان کو اجازت دو ۔ چنانچہ آپ داخل ہوۓ تو مروان نے آپ سے کہا: ہم سے کوئی حدیث بیان کریں جو آپ نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے سنی ہو۔ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کچھ لوگ اس معاملے (حکومت) کی ولایت حاصل کرنے کی ضرور بضر ور تمنا کریں گے وہ ثریا ستارے سے نیچے گر گئے لیکن انہوں نے اس (حکومت) میں سے کچھ بھی نہ پایا۔راوی فرماتے ہیں: اس میں یہ اضافہ ہے کہ انہوں نے فرمایا میں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا اس امت کی تباہی قریش کے چند بچوں کے ہاتھوں سے ہو گی۔

يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، ← عَاصِمٍ،وَھُوَ: ابۡنُ أَبِی النَّجُودِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ