Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2373- أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ سَوَاءً.

هِشَامٍ ← زَائِدَةَ ← الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ

2374- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنَا أَنْ لاَ نَلْبَسَ فِي الإِحْدَادِ عَلَى الزَّوْجِ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2375- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنَا فِي الإِحْدَادِ أَنْ لاَ نَمَسَّ طِيبًا إِلاَّ أَدْنَى الطُّهْرَةِ بِالْكَسْتِ وَالأَظْفَارِ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2376- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: فِيمَا أُخِذَ عَلَيْنَا فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسٍ، مِنْهُنَّ: أُمِّ سُلَيْمٍ، وَامْرَأَةِ مُعَاذِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ أَوِ امْرَأَةِ مُعَاذِ، وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ، وَامْرَأَةٍ أُخْرَى، وَكَانَتْ لاَ تَعُدُّ نَفْسَهَا لأَنَّهَا لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحَرَّةِ لَمْ تَزَلِ النِّسَاءُ بِهَا حَتَّى قَامَتْ، فَكَانَتْ لاَ تَعُدُّ نَفْسَهَا لِذَلِكَ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

2377- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ، حَدَّثنا حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} قَالَتْ: مِنْهَا النِّيَاحَةُ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِلاَّ بَنِي فُلاَنٍ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلاَ بُدَّ مِنْ إِسْعَادِهِمْ فَقَالَ: إِلاَّ بَنِي فُلاَنٍ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2378- أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ تَنُحْنَ (1)، فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرَ خَمْسٍ، مِنْهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "تنحن" ولعلها: "ننحن" بالموحدة الفوفية.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← أَسْبَاطٌ،

2379- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: ضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ثَلاَثَةَ قُرُونٍ ثُمَّ جَمَعْنَاهَا جَمِيعَهَا فَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ

2380- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2381- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، عَنْ (1) هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "ابن" بدل "عن" وهو خطأ.

هِشَامٍ ← النَّضْرُ

2382- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا الأَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← الْأَشْعَثُ ← النَّضْرُ

2383- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: كُنَّا لاَ نَرَى التَّرِيَّةَ شَيْئًا: الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ