Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

اخبرنا جَرِیرٌ، عَنۡ مَنۡصُورٍ، عَنِ الشَّعۡبِیَّ قَالَ: قَالَ صَعۡصَعَۃُ بۡنُ صُوحَانَ لاِبۡنِ زَیۡدٍ:أَنَا کُنۡتُ أَحَبَّ اِلَیٰ أَبِیکَ مِنۡکَ، وَأَنۡتَ أَحَبُّ اِلَیَّ مِنِ ابۡنِی، خَصۡلَتَانِ أُوصِیکَ بِھِمَا فَاحۡفَظۡھُمَا عَنَّی: خَالِصِ الۡمُؤۡمِنَ، وَخَالِقِ الۡفَاجِرَ؛ فَاِنَّ الۡفَاجِرَ یَأۡمُلُ مِنۡکَ بِالۡخُلُقِ الۡحَسَنِ، وَاِنَّہُ یَحِقُّ عَلَیۡکَ أَنۡ تُخَالِصَ الۡمُؤۡمِنَ۔

صَعۡصَعَۃُ بۡنُ صُوحَانَ لاِبۡنِ زَیۡدٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

2321- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَذْكُرُ حَجًّا وَلاَ عُمْرَةً غَيْرَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ. قَالَ مُجَاهِدٌ: وَقَالَ فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ.

عَائِشَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ،

2322- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ، فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا فَتَوَضَّأَ وَخَرَجَ، فَسَمِعْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكِرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ فَلاَ يُجُيبُكُمْ، وَتَسْأَلُونَهُ فَلاَ يُعْطِيكُمْ، وَتَسْتَنْصِرُونَهُ فَلاَ يَنْصُرُكُمْ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، ← هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

2323- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَا يَجِدُونَ مِنَ الْوَسْوَسَةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ بِالشَّيْءِ، لأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا يَخِرُّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ: ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ. .

عَائِشَةَ ← خَاله ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

اخبرنا عُبَیۡدُ اللَّہِ بۡنُ مُوسَیٰ، حَدَّثَنَا مُوسَیٰ بۡنُ عُبَیۡدَۃَ الرَّبَذِیُّ، عَنۡ أَیُّوبَ بۡنِ خَالِدٍ، عَنۡ مَیۡمُونَۃَ، عَنۡ رَسُولِ اللَّہِﷺ قَالَ:(مَثَلُ الرَّافِلَۃِ فِی الزَّینَۃِ فِی غَیۡرِ أَھۡلِھَا کَائظُّلۡمَۃِ یَوۡمَ الۡقِیَامَۃِ لَا نُورَ لَھَا)۔

مَيْمُونَةَ، ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، ← موسى بن عبيدة الربذي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

أخبرنا حُسَیۡنٌ الۡجُعۡفِیُّ، حَدَّثَنَا زَائ،دَۃُ بۡنُ قُدَامَۃَ، عَنۡ عَبۡدِالۡمَلِکِ بۡنِ عُمَیۡر، عَنۡ رِبۡعِیَّ بۡنِ خِرَاشٍ، عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ قَالَتۡ: دَخَلَ عَلَیۡنَا رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یَوۡمًا وَھُوَ سَاھِمُ الۡوَجۡہِ فَظَنَنۡتُ أَنَّہُ مِنۡ شَیۡ ءٍ أَصَابَہُ، فَقُلۡتُ:یَارَسُولَ اللَّہِ، مَالِی أَرَاکَ سَاھِمَ الۡوَجۡہِ؟ فَقَالَ:(أَمَا رَأَیۡتِ الدَّنَانِیرَ السَّبۡعَۃَ الَّتِی أُتِینَا بِھَا أَمۡسِ؟ أَمۡسَیۡنَا وَلَمۡ نُنۡفِقۡھَا)۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← رِبْعِيَّ بْنَ خِرَاشٍ ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← زَائ،دَۃُ بۡنُ قُدَامَۃَ، ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ،

أخبرنا عَبۡدُ الصَّمَدِ بۡنُ عَبۡدِ الۡوَارِثِ بۡنِ سَعِیدٍ، حَدَّثَنَا شُعۡبَۃُ، عَنۡ أَبِی بِشۡرٍ، عَنۡ أَبِی الۡمَلِیحِ، عَنۡ عَبۡدِ اللَّہِ بۡنِ عُتۡبَۃَ،عَنۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّہِﷺکَانَ اِذَا سَمِعَ الۡمُؤَذَّنَ قَالَ کَمَا یَقُولُ۔

عَبۡدِ اللَّہِ بۡنِ عُتۡبَۃَ،عَنۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ،

أخبرنا النَّضۡرُ بۡنُ شُمَیۡلٍ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بۡنُ صَمۡعَۃَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ سِیرِینَ، عَنۡ حَبِیبَۃَ۔ أُوۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ۔ قَالَتۡ: کُنَّافِی بَیۡتِ عَائِشَۃَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللہِﷺ فَقَالَ:( مَا مِنۡ مُسۡلِمَیۡنِ یَمُوتُ لَھُمَا ثَلَاثَۃُ أَطۡفَالٍ لَمۡ یَبۡلُغُوا الۡحِنۡثَ؛ اِلَّا جِیءَ بِھِمۡ حَتَّیٰ یُوقَقُوا عَلَیٰ بَابِ الۡجَنَّۃِ، فَیُقَالُ لَھُمُ: ادۡخُلُوا الۡجَنَّۃَ، فَیَقُولُونَ: أَنَدۡخُلُ وَلَمَّا یَدۡخُلۡ أَبَوَانَا؟ فَیُقَالُ لَھُمۡ۔ لَا أَدۡرِی فِی الثَّانِیَۃِ أَمۡ فِی الثَّالِثَۃِ: ادۡخُلُوا الۡجَنَّۃَ وَأَبَوَاکُمۡ، فَذَلِکَ قَوۡلُہُ: (فَمَا تَنفَعُھُمۡ شَفَٰعَۃُ الشَّٰفِعِینَ)

حَبِیبَۃَ۔ أُوۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ۔ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

2328- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ، تَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ بِالْمِسْكِ الْمُطَيَّبِ، قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ، ثُمَّ يَعْرَقْنَ فَيُرَى ذَلِكَ فِي جِبَاهِهِنَّ، فَيَرَاهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَلاَ يَنْهَاهُنَّ.

عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ، تَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ← عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

2329- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لَقَدْ كَلَّفَهُنَّ تَعَبًا شَدِيدًا، أَفَلاَ يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُؤُوسَهُنَّ، لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ فَمَا أَزِيدُ عَلَى ثَلاَثِ إِفْرَاغَاتٍ.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ ← الحارث بن عمير ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

أخبرنا وَکِیعٌ، حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا،عَنِ الشَّعۡبِیَّ قَالَ: امۡتَرَیٰ أَبُو سَلَمَۃَ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمَنِ وَابۡنُ عَبَّاسٍ فِی الۡمُتَوَفَّیٰ عَنۡھَا زَوۡجُھَا، فَأَرۡسَلُوا اِلَیٰ أُمَّ سَلَمَۃَ فَسَأَلُوھَا عَنۡ ذَلِکَ، فَقَالَتۡ: وَضَعَتۡ سُبَیۡعَۃُ بَعۡدَ وَفَاۃِ زَوۡجِھَا بِشَھۡرٍ أَوۡ نَحۡوِہِ، فَلَمَّا وَلَدَتۡ وَتَطَھَّرَتۡ قَالَ لَھَا رَسُولُ اللَّہِ ﷺ:(انۡکَحِی مَنۡ شِئۡتِ)، وَلَمۡ یَقُلۡ: آخِرَ الۡأَجَلَیۡنِ۔

ذَلِكَ، ← ابۡنُ عَبَّاسٍ فِی الۡمُتَوَفَّیٰ عَنۡھَا زَوۡجُھَا، فَأَرۡسَلُوا اِلَیٰ أُمَّ سَلَمَۃَ فَسَأَلُوھَا ← امۡتَرَیٰ أَبُو سَلَمَۃَ بۡنُ عَبۡدِالرَّحۡمَنِ ← زَکَرِیَّا،عَنِ الشَّعۡبِیَّ ← وَكِيعٌ،

أَخَبَرَنَا یَحۡیَیٰ بۡنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَفۡصُ بۡنُ غِیَاثٍ، عَنۡ ھِشَامِ بۡنِ عُرۡوَۃَ، عَنۡ أَبِیہِ، عَنۡ زَیۡنَبَ بِنۡتِ أُمَّ سَلَمَۃَ،عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ قَالَتۡ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِﷺ بِالصَّدَقَہِ، فَجَاءَتۡ زَیۡنَبُ امۡرَأَۃُ عَبۡدِاللَّہِ اِلَیٰ رَسُولِ اللَّہِﷺ، فَقَالَتۡ: یَارَسُولَ اللَّہِ، اِنَّ عَبۡدَاللَّہِ خَفِیفُ ذَاتِ الۡیَدِ، وَلِی بَنُوأَخٍ أَیۡتَامٌ، أَفَیُجۡزِیُٔ عَنَّی مِنَ الصَّدَقَۃِ أَنۡ أُنۡفِقَ عَلَیۡھِمۡ وَأَنَا مُنۡفِقَۃٌ عَلَیۡھِمۡ ھَکَذَا وَھَکَذَا وَعَلَیٰ کُلَّ حَالٍ؟ فَقَالَ:(نَعَمۡ) قَالَ: وَکَانَتۡ صَنَاعَ الۡیَدَیۡنِ۔

زَیۡنَبَ بِنۡتِ أُمَّ سَلَمَۃَ،عَنۡ أُمَّ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ