Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1868- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا خَرَجَ قَبْلَ الأُولَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَكَانَ قَدْ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَأَخَذَ صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ بَعْدَ الْوَقْعَةِ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِذَلِكَ خَرَجَ مِنْهُمْ [قَوْمٌ] (1) رُكُوبًا يُفَخِّمُ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَيَهْدِيهِ فِي الْبِلاَدِ وَيُحَدِّثُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ رَجَعَ، فَقَالَ: [يَا] (2) رَسُولَ اللهِ، إِنَّ وَفْدَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مَنَعُوا صَدَقَاتِهِمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِمَرْجِعِهِ أَقْبَلُوا عَلَى أَثَرِهِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَصَفُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فِي صَلاَةِ الأُولَى، فَقَالُوا: نَعُوذُ بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ مِنْ غَضِبِ اللهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّكَ بَعَثْتَ رَجُلاً تُصَدِّقُ أَمْوَالَنَا، فَسُرِرْنَا بِذَلِكَ، وَقَرَّتْ بِهِ أَعْيُنُنَا، فَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ رَجَعَ فَخَشِينَا أَنْ يَكُونَ رَدَّهُ غَضَبٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ، قَالَتْ: فَمَا زَالُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَصَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي، وَكَانَ يَوْمَهَا، فَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّهِمَا قَبْلُ، وَلاَ بَعْدُ، فَبَعَثْت عَائِشَة إِلَيْهَا، مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي بَيْتِكِ؟ فَقَالَتْ: هَذِهِ سَجْدَتَانِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ، دَخَلَهُ بَنُو الْمُصْطَلِقِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ} الآيَةَ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ثابت مولى أم سلمة ← موسى بن عبيدة الربذي ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

1869- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا وَهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ، وَكَانَ فِي الثَّدْيِ قَبْلَ الْفِطَامِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← الْمَخْزُومِیُّ

1870- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهَا، فِي زَمَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَسَأَلاَهَا عَنِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا؟ قَالَ: يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ.

عُبَیْدِ اللہِ بْنِ الْقِبْطِیَّۃِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← جَرِيرٌ

1871- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ، أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← الشَّعْبِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1872- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ، أَوْ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أَنْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1873- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَسَبْعٍ، وَلاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِسَلاَمٍ، وَلاَ كَلاَمٍ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1874- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُوتِرُ بِثَلاَثَ عَشْرَةَ، فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ. شَكَّ إِسْحَاقُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1875- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثنا هَمَّامٌ، حَدَّثنا قَتَادَةُ، عَنْ صَالِحِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ سَفِينَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَمَّا حُضِرَ جَعَلَ يَقُولُ: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ قَالَ: فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا، وَلاَ يَكَادُ لِسَانُهُ يَفِيضُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَفِينَةَ: ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ

1876- قَالَ إِسْحَاقُ: وَحُدِّثْتُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مِنْ رَضِيَ وَتَابَعَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ؟ قَالَ: لاَ، مَا صَلُّوا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ ← الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ

1877- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تَبْغَضُونَهُمْ وَيَبْغَضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُوهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ [فَقَالَ] (1): لاَ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وَالِيكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلاَ تَنْتَزِعُوا [يَدًا] (2) مِنْ طَاعَتِهِ. _حاشية__________ (1) في الأصل "فقالوا"، والتصويب من صحيح مسلم، حيث أخرجه عن المؤلف. (2) في الأصل "أبدا"، والتصويب من صحيح مسلم، حيث أخرجه عن المؤلف.

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، ← رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ ← یَزِیدُ بْنِ جَابِرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1878- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: وَالَّذِي تَحْلِفُ بِهِ أُمُّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ قُبِضَ أَرْسَلَ (1) إِلَيْهِ رَسُولا، وَأُرَاهُ كَانَ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ، قَالَتْ: فَجَعَلَ يَقُولُ غَدَاةً (2): أَجَاءَ عَلِيٌّ، أَجَاءَ عَلِيٌّ؟ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَجَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلَمَّا جَاءَ عَرَفْنَا أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةً، فَخَرَجْنَا مِنَ الْبَيْتِ، وَكُنَّا عُدْنَا يَوْمَئِذٍ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكُنْتُ مِنْ آخِرِ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ، ثُمَّ جَلَسْتُ أَدْنَى بِهِنَّ مِنَ الْبَابِ، فَانْكَبَّ عَلَيْهِ عَلِيٌّ، فَجَعَلَ يُنَاجِيهِ وَيُسَارُّهُ، فَكَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلِيٌّ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل بإثبات لفظ الجلالة "الله"، وهو خطأ. (2) جاء في الأصل بتكرار لفظ "الغداة"، ولا معنى لذلك هنا، وجاء في "مسند أبي يعلى": (غداة بعد غداة) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← أُمِّ مُوسَى، ← المغيرةُ بنُ مقسمٍ الضبيُّ، ← جَرِيرٌ

1879- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِرْبَدٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم الْبَيْتَ، وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُقَلِّبُ شَيْئًا بِكَفِّهِ، وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ، وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ، وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ، قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا، وَأَخْبَرَنِي إِنَّ أُمَّتَكَ تَقْتُلُهُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ