Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1844- أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، [عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ] (1)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَتِفَ شَاهٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفتين ليس في الأصل، يبدو أنه سقط، استدركته من مصادر التخريج.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ

1845- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: سِمَامًا وَاحِدًا . قَالَ إِسْحَاقُ: فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ(1) . _حاشية__________ (1) هكذا في الأصل.

أُمِّ سَلَمَةَ ← حفصة بنت عبد الرحمن ← ابْنِ سَابِطٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1846- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِعَامٍ وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ، وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا وَكَانَ نُعَيْمَانُ عَلَى الزَّادِ، وَكَانَ سُوَيْبِطُ رَجُلا مَزَّاحًا، فَقَالَ لِنُعَيْمَانَ: يَا نُعَيْمَانُ أَطْعِمْنِي، فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يَجِيءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ سُوَيْبِطٌ: وَاللهِ لَأَغِيظَنَّكَ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنَ الأَعْرَابِ، فَقَالَ لَهُمْ سُوَيْبِطٌ: اشْتَرُوا مِنِّي عَبْدًا، قَالُوا: كَمْ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَائِلٌ لَكُمْ إِنِّي حُرٌّ، فَإِنْ قَالَ لَكُمْ إِنِّي حُرٌّ فَلَمْ تَشْتَرُوهُ فَلاَ تُفْسِدُوا عَلَيَّ عَبْدِي، قَالُوا: بَلْ إِنَّا نَشْتَرِيهِ، فَبَاعَهُ مِنْهُمْ بِعَشْرِ قَلاَيِصَ، وَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ حَبْلًا أَوْ عِمَامَةً، وَمَرُّوا بِهِ، وَجَعَلَ نُعَيْمَانُ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا يَكْذِبُكُمْ، إِنِّي حُرٌّ، فَقَالُوا: قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَكَ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرَ بِهِ فَرَدَّ الْقَلاَيِصَ عَلَيْهِمْ، وَأَخَذَ نُعَيْمَانَ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلى الله عَلَيهِ وسَلم - مِنْهُ وَأَصْحَابُهُ حَوْلا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

1847- قَالَ إِسْحَاقُ: ذُكِرَ لَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِنِّي سَالِفٌ لَكُمْ عَلَى الْكَوْثَرِ وَيُمَرُّ بِكُمْ أَرْسَالاً، فَيُخْتَلَفُ بِكُمْ فَأُنَادِيكُمْ: أَلاَ هَلُمُّوا، فَيُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: فَسُحْقًا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← لَنَا: ← إِسْحَاقُ

1848- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: غَرِيبٌ وَفِي أَرْضِ غُرْبَةٍ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ بِهِ، قَالَتْ: فَلَمَّا تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ إِذَا امْرَأَةٌ أَرَادَتْ أَنْ تَأْتِيَنِي فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا قَدْ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهَا؟ قَالَتْ: وَكَفَفْتُ عَنِ الْبُكَاءِ عَنْهُ . قَالَ إِسْحَاقُ: يَعْنِي عَلَيْهِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

1849- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نَرْبِطُ الْمِسْكَ بِالذَّهَبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَلاَ تَرْبِطُونَهُ بِفِضَّةٍ ثُمَّ تُلَطِّخُونَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَيَكُونُ مِثْلَ الذَّهَبِ.

عَائِشَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← خُصَيْفٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ،

1850- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، بِمِثْلِ ذَلِكَ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← خُصَيْفٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،

1851- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَمِّي هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَيَفُكُّ الْعُنَاةَ، وَلَوْ أَدْرَكَكَ لَكَانَ يُسْلِمُ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِلدُّنْيَا وَلِلذِّكْرِ وَالْحَمْدِ، وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1852- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَغْزُو الرِّجَالُ وَنَحْنُ لاَ نَغْزُو وَلَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ} الآيَةَ وَنَزَلَتْ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ}.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

1853- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ، وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَنَا لاَ نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ، وَيُذْكَرُ الرِّجَالُ؟ قَالَتْ: فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلاَّ وَنِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي فَلَفَفْتُ رَأْسِي، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَةِ بَيْتِي فَجَعَلْتُ سَمْعِي عَلَى الْجَرِيدِ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} حَتَّى بَلَغَ: {لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْمَخْزُومِيُّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ، وَكَانَ ثِقَةً،

1854- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا قَرَأَ يَقْطَعُ ابْتَدَأَ (1): {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "أبدا"، وأثبت ما استظهرته.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ

1855- أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ (1)، حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (2)، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَوْمًا وَهُوَ سَاهِمُ الْوَجْهِ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي أَرَاكَ سَاهِمَ الْوَجْهِ؟ فَقَالَ: أَمَا رَأَيْتِ الدَّنَانِيرَ السَّبْعَةَ الَّتِي أُتِينَا بِهَا، أَمْسَيْنَا وَلَمْ نُنْفِقْهَا. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "الجعفري" والصواب ما أثبته من مصادر الترجمه. (2) تحرف في المطبوع إلى: "خراش" بالمعجمة، والصواب ما أثبته.

أُمِّ سَلَمَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ،