Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1820- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي الْخَمِيلَةِ فَوَجَدْتُ مَا يَجِدُ النِّسَاءُ، فَقَالَ: مَا لَكِ أَنَفِسْتِ؟، يَعْنِي الْحَيْضَةَ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَشَدَدْتُ عَلَيَّ فَدَعَانِي فَدَخَلْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهِيَ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.

((كُنْتُ مَعَ رسول الله في الخميلة فوجدت ما يجد النِّسَاءُ، ← أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ زينب بنت أم سلمة حدثته، أَنَّ أُمَّ سَلَمَة حَدَّثَتْهَا ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← معاذ بن هشام، صاحب الدستوائي،

1821- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ. قَالَ إِسْحَاقُ: فَسَّرَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: يُقَالُ صَامَ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَإِنْ كَانَ يُفْطِرُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، مِثْلَ مَا يُقَالُ فُلاَنٌ أَحْيَا اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَقَدْ نَامَ مِنْهُ قَلِيلا.

إِسْحَاقُ: فَسَّرَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

1822- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. ← أُمِّ سَلَمَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبِي ← وَكِيعٌ،

1823- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: يُرْخِينَهُ شِبْرًا قَالَتْ: فَقُلْتُ: إِذَا تَنْكَشِفُ عَنْهُنَّ، فَقَالَ: فَذِرَاعًا، لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ.

قُلْتُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ،

1824- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ

1825- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُقَبِّلُنِي وَأَنَا صَائِمَةٌ وَهُوَ صَائِمٌ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُقَبِّلُنِي وَأَنَا صَائِمَةٌ وَهُوَ صَائِمٌ. ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ،

1826- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ [عُبَادَةَ] (1)، حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ، وَقَدْرَهَا مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا طَغَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّي. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفتين لم يظهر في التصوير، أضفته من مصادر ترجمة شيوخ المؤلف.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← نَافِعٍ ← مالک بن أنس ← رَوْحُ بْنُ

1827- قَاَل إِسْحَاقُ: قُلْتُ لأَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ: أَذَكَرَ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، وَذَكَرْتُ مَا فِيهِ، فَإِذَا خُلِّفَتْ وَحَضَرَتِ (1) الصَّلاَةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ؟ فَأَقَرَّ بِهِ، وَقَالَ: نَعَمْ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل قبل كلمة "حضرت" هذه الكلمة "ذكرت" وهي مشطوبة، فحذفتها.

أُمِّ سَلَمَةَ: ((أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← نَافِعٍ ← إِسْحَاقُ: قُلْتُ لأَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ: أَذَكَرَ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ،

1828- أخبرنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ (1): سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا ابْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَلْيُسَوِّ (2) بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ وَالْمَجْلِسِ وَالإِشَارَةِ. قَالَتْ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ النَّاسِ فَلاَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ عَلَى أَحَد الْخَصْمَيْنِ أَكْثَرَ مِنَ الآخَرِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "قال". والصواب ما أثبته. (2) جاء في الأصل "فليسوي". والصواب ما أثبته على مقتضى القواعد.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي بَكْرٍ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ، ← أَبُو مُحَمَّد ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1829- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْيَحْتَجِبْ (1) مِنْهُ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "فليحتجب" وأظنها خطأ، ففي "مسند الحميدي" 1/305، و"مصنف ابن أبي شيبة" 10/624، و"مسند أحمد" 44/73، و"سنن ابن ماجة" 4/144، و"سنن أبي داود" 4/21، بسند المصنف: "فَلْتَحْتَجِبْ".

رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

1830- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَاسْتَأْذَنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْحِجَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَهُمَا: قُومَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُنَا، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1831- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا حَضَرَ الْعِشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.

إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ