Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1736- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثنا اللّيثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَتَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ وَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ لَهَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالُوا: لَيْسَ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ‍، وَاللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.

مَنْ يُكَلِّمُ لَهَا رَسُولَ اللهِ ← عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَتَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

1737- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَتِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِقَطْعِ يَدِهَا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1738- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم الإِنَاءَ الْوَاحِدَ نَغْتَسِلُ مِنْهُ وَإِنَّا لَجُنُبَانِ.

لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللهِ الإِنَاءَ الْوَاحِدَ نَغْتَسِلُ مِنْهُ وَإِنَّا لَجُنُبَانِ. ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

1739- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَخْرُجُ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَيَقْطُرُ ثُمَّ يَظَلُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ صَائِمًا.

عَائِشَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

1740- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثنا أَبُو نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ قَالَتْ: أَهْدَى إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ رِجْلَ شَاةٍ، فَأَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَقْطَعَهَا فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ، فَقِيلَ لَهَا: فَهَلاَ أَسْرَجْتُمْ؟ فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَا نُسْرِجُ بِهِ لأَكَلْنَاهُ.

لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَا نُسْرِجُ بِهِ لأَكَلْنَاهُ. ← وَرَسُولُ اللهِ أَقْطَعَهَا فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ، فَقِيلَ لَهَا: فَهَلاَ أَسْرَجْتُمْ؟ ← أَهْدَى إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ رِجْلَ شَاةٍ، ← حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ، ← أبو نصر ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

1741- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1742- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَتَدَعُو لَهُمْ وَتُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، فَأُتِيَتْ بِصَبِيٍّ فَذَهَبَتْ لِتَتَنَاوَلَهُ فَوَجَدَتْ تَحْتَ وَسَادَتِهِ مُوسَى، فَأَقَعَتْ وَطَرَحَتِ الْمُوسَى، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا فَعَلْنَاهُ مِنْ أَجْلِ الْجِنِّ . فَأخبرت أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ [يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ] (1) وَيُبْغِضُهَا. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين مطموس في المخطوط، أثبت ما استظهرته.

عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1743- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا [عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ] (1)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرْتُهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الشَّيْءَ يَرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ: إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، أَوْ عُرُوقٌ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين كان مطموسا في المخطوط، استدركته من "مسند أحمد".

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← عَائِشَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ،أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

1744- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ، خَازِنَ الْبَيْتِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَكَى، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّ هَذَا فَعَلَهُ بَعْضُنَا لَوَجِدْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ، مَا مِنْ مُؤْمِنٍ تُصِيبُهُ نَكْبَةٌ فَتَشُوكُهُ وَلاَ وَجَعٌ، إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← أبي قلابة أن عبد الرحمن بن شيبة خازن البيت ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

1745- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْخِيَرَةِ، فَقَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، هَلْ كَانَ ذَلِكَ طَلاَقًا؟.

الْخِيَرَةِ، فَقَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ طَلاَقًا؟. ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1746- أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلاَقًا.

خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلاَقًا. ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،

1747- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: ذُكِرَ لَنَا عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: حُرِّمَتْ مَكَّةُ عَلَيْهِ يَعْنِي عَلَى الدَّجَّالِ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← لنا ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ