Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1604- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَدْفَعُ الْكُرَاعَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَعْدَ شَهْرٍ فَيَأْكُلُهُ.

إِنْ كُنَّا لَنَدْفَعُ الْكُرَاعَ لِرَسُولِ اللهِ بَعْدَ شَهْرٍ فَيَأْكُلُهُ. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← وَكِيعٌ،

1605- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ: أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ فَقَالَتْ: إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَدْفَعُ الْكُرَاعَ فَيَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، قُلْتُ: فَمَا اضْطَرَّكُمْ إِلَى ذَلِكَ؟ فَضَحِكَتْ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ.

"إِنَّمَا ← سَأَلْنَا عَائِشَةَ: أَنَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1606- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَدْعُو بِهِ، فَقُلْتُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَدْعُو يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ.

فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1607- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَيْلَةً مِنْ مَضْجَعِهِ فَطَلَبْتُهُ فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ أَرَادَ بَعْضَ جَوَارِيهِ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ. ← أَظُنُّ أَنَّهُ أَرَادَ بَعْضَ جَوَارِيهِ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ ← فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ لَيْلَةً مِنْ مَضْجَعِهِ فَطَلَبْتُهُ فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ ← عَائِشَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1608- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: يَا أَمُّهْ، فَقَالَتْ: لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ، فَقَالَ: بَلَى وَإِنْ كَرِهْتِ، وَمَعَهُ الأَشْتَرُ، فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: الأَشْتَرُ، فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي؟ فَقَالَ: لَقَدْ أَرَدْتُ قَتْلَهُ وَأَرَادَ قَتْلِي، فَقَالَتْ: لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ إِلاَّ ثَلاَثَةً، رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ الإِحْصَانِ، أَوِ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا، ← لَقَدْ أَرَدْتُ قَتْلَهُ وَأَرَادَ قَتْلِي، ← أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي ← الأَشْتَرِ ← «مَنْ هَذَا؟» ← بَلَى وَإِنْ كَرِهْتِ، وَمَعَهُ الأَشْتَرُ، ← لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ. ← يَا أُمَّهْ ← اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ ← وَكِيعٌ،

1609- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ إِلاَّ ثَلاَثَةً، مَنْ قَتَلَ نَفْسًا، أَوِ الثَّيِّبُ الزَّانِي، أَوِ التَّارِكُ لِلإِسلاَمِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1610- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثًا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطُهُورًا.

عَائِشَةَ ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1611- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتُنَّ؟ فَقُلْنَ: مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَتْ: لَعلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي يَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْنَ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ مَنْزِلِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

رَسُولِ اللَّهِ ← لَعلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي يَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْنَ: نَعَمْ، ← مِمَّنْ أَنْتُنَّ؟ فَقُلْنَ: مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، ← دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَلَى عَائِشَةَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1612- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ امْرَأَةً وَأَمَرَهَا أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهَا السَّلاَمَ فَسَأَلَهَا: أَيَّةَ صَلاَةٍ كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا؟ فَقَالَتْ: كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ يُحْسِنُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَدَعْ صَحِيحًا وَلاَ غَائِبًا وَلاَ مَرِيضًا وَلاَ شَاهِدًا فَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ، فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ لَنَا أَكَّارًا مِنَ الْعَجَمِ، وَيَكُونُ لَهُمُ الْعَيدُ فَيُهْدُونَ لَنَا فِيهِ، أَفَنَأْكُلُ مِنْهَا؟ فَقَالَتْ: أَمَّا مَا ذُبِحَ لِذَلِكَ الْيَوْمِ فَلاَ، وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ إِنْجَازِهِمْ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "اطار".

قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← جَرِيرٌ

1613- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَمُوسَى الْقَارِئُ، قَالاَ: حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدُّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِجَارِيَةٍ: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا فَيُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا.

عَائِشَةَ ← الْبَهِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَبُو الْوَلِيدِ، وَمُوسَى الْقَارِئُ،

1614- أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِئُ، حَدَّثنا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الأَيَّامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كُلَّهُ. قَالَ إِسْحَاقُ: يَعْنِي لِحَاجَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

عَائِشَةَ ← الْبَهِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← زَائِدَۃَ، ← مُوسَی الْقَارِئُ

1615- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَطَرَفُ لِحَافِهِ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَطَرَفُ لِحَافِهِ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ. ← عَائِشَةَ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ