Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1352- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَيْنَ يُدْفَنُ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: يُدْفَنُ فِي الْبَقِيعِ حَيْثُ اخْتَارَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لِوَلَدِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ قَالَ: فَقَالُوا أَتُبْرِزُونَ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كُلَّمَا أَحْدَثَ أَحَدٌ حَدَثًا عَاذَبَهُ، قَالَ: وَقَالَ طَائِفَةٌ: نَدْفِنُهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم غُشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ أَقْوَامًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، فَعَرفُوا أَنَّ ذَلِكَ نَهْيًا مِنْهُ، فَقَالُوا: يُدْفَنُ حَيْثُ اخْتَارَ اللَّهُ أَنْ يُقْبَضَ رُوحُهُ فِيهِ، فَحُفِرَ لَهُ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ.

عَائِشَةَ ← طَائِفَةٌ: نَدْفِنُهُ فِي الْمَسْجِدِ، ← عَاذَبَهُ، ← أَتُبْرِزُونَ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ كُلَّمَا أَحْدَثَ أَحَدٌ ← طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: يُدْفَنُ فِي الْبَقِيعِ حَيْثُ اخْتَارَهُ رَسُولُ اللهِ لِوَلَدِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ ← كَانَ الْمُسْلِمُونَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِ رَسُولِ اللهِ أَيْنَ يُدْفَنُ، ← الْحَسَنِ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

1353- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي ؛ أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: مَا مَاتَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ وَدُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ، فَحَفَرُوا لَهُ عِنْدَ فِرَاشِهِ.

مَا مَاتَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ وَدُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ، فَحَفَرُوا لَهُ عِنْدَ فِرَاشِهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي قَبْرِ النَّبِيِّ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1354- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَذْكُرُ الرَّجُلُ حَمِيمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: أَمَّا فِي ثَلاَثِ مَوَاطِنَ فَلاَ: عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَثْقُلُ مِيزَانُهُ، أَمْ يَخَفُّ، وَعِنْدَ قِرَاءَةِ الصُّحُفِ حَتَّى يَدْرِيَ أَيَأَخُذُ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، أَمْ لاَ، وَعِنْدَ الصِّرَاطِ فَإنَّ بِجَنْبَتَيْهَا كَلاَلِيبَ وَحَسَكًا، الزَّالُّونَ وَالزَّالاَّتُ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ.

الْحَسَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

1355- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسِانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ ثُمَّ نَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً ← رُبَّمَا اغْتَسَلَ ثُمَّ نَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ، ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1356- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسِانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ بِالْقِرَاءَةِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ . فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً ← كَانَ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ← عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ بِالْقِرَاءَةِ؟ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1357- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَخْفِضُ قِرَاءَتَهُ بِاللَّيْلِ طَوْرًا، وَيَرفَعُهَا طَوْرًا، وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَخْفِضُ قِرَاءَتَهُ بِاللَّيْلِ طَوْرًا، وَيَرفَعُهَا طَوْرًا، وَيَذْكُرُ ← أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، ← عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1358- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ (1) ؛ [أَنَّهَا] (1) سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَقَالَ: كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ شَاءَ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهِ، فَمَكَثَ فِيهِ لاَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَلَدِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ. _حاشية__________ (1) في المخطوط: "أخبرتها" وهو خطأ كما هو ظاهر، وبين الحاجزين سقط منه، أكملته من السياق، ومن مصادر التخريج.

الطاعونِ، ← يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

1359- أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسِلْ.

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسِلْ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

1360- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَغْتَسِلُ مِنْهُ.

وَرَسُولُ اللهِ نَغْتَسِلُ مِنْهُ. ← إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَدْ كُنْتُ ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1361- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

1362- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ الأَحَوْلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. ← كَانَ رَسُولُ اللهِ لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1363- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتِ الْكِعَابُ تَخْرُجُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنْ خِدْرِهَا فِي الْعِيدَيْنِ.

كَانَتِ الْكِعَابُ تَخْرُجُ لِرَسُولِ اللهِ مِنْ خِدْرِهَا فِي الْعِيدَيْنِ. ← عَائِشَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ