Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2628- أخبرنا عَمْرو بن محمد، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أن أبا طالب كان يبعث صبيانه ويبعث محمدا معهم وهم صبيان صغار فينقلون له الحجارة ليصفه زمزم وعلى محمد صَلى الله عَليه وسَلم نمرة صغيرة يجعلها على عنقه وحمل حجرين صغيرين ( ... ) وأغمي عليه فأفاق فشد عليه نمرته فقال له بنو عمه: ما شأنك؟ قال: إني نهيت، عَن التعري.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ

2629- أخبرنا عُمَر بن محمد، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن محمدا كان يقوم عند الكعبة عند الصنم مع بني عمه وهم صبيان صغار والصنم الذي يقال له أساف فرفع محمد رأسه إلى ظهر الكعبة، ثُم انصرف فقال له بنو عمه: ما شأنك؟ فقال: نهيت أن أقوم عند الصنم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← عُمَرُ بْنُ محمد

2630- أخبرنا عَمْرو بن محمد، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن الصبيان كانوا يصبحون رمصا ومحمدا يصبح صقيلا دهينا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ

2631- أخبرنا أبو معاوية، حَدَّثَنا الحجاج، عَن عطاء، أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عَبَّاس، يسأله عَن قتل الصبيان، وَعن الصبي متى ينقطع عنه اليتم، وَعن النساء وهل يشهدن القتال، وَعن الخمس، وَعن العبد هل له في المغنم نصيب؟ فكتب إليه: أما الصبيان فإن كنت الخضر تعرف المؤمن من الكافر فاقتله، وَأمَّا الصبي فإنه ينقطع عنه اليتم إذا احتلم، وَأمَّا النساء فإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يخرجهن معه فيداوين المرضى ويقمن على الجرحى ويشهدن القتال، وَأمَّا الخمس فإنا قلنا: هو لنا فأبى ذلك علينا قومنا، وَأمَّا العبد فقد كان يُحذى من الغنيمة.

عَطَاءٌ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2632- أخبرنا الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كثيرا ما يقول، فلا أدري أهو شيء يستحبه، أَو هو من كتاب الله: لو كان لابن آدم واديان من مال لتمنى على الله مِثله، ولاَ يملأ نفسه إلاَّ التراب ويتوب الله على من تاب.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

2633- أخبرنا الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: من أكل من هذه الخضروات ذوات الريح فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم فكان عطاء يقول: الخضروات: البقول والثوم والبصل والفجل.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

2634- أخبرنا سفيان، عَن أبي الزبير، عَن جابر قال: لم يكن الثوم بأرضنا بل كان البصل والكراث فنهينا عنه.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ،

2635- أخبرنا وكيع، عَن طلحة، عَن عطاء أنه أكل الفجل ليريحه.

عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← وَكِيعٌ،

2636- أخبرنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا غسرائيل، عَن أبي يحيى القتات، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: نزل آدم بالحجر الأسود يمسح بدموعه وهو أبيض من الكرسف وإنما ( ... ) حيض أهل الجاهلية وما جفت دموعه مذ خرج من الجنة حتى رجع إليها. ولعطاء زيادات في أهل مكة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أبي يحيى القتات ← غسرائيل، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

2637- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا معروف المكي قال: سمعت أبا الطفيل يقول: رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وأنا غلام يطوف بالبيت على بعير ويستلم الحجر بمحجنه.

أَبَا الطُّفَيْلِ ← مَعْرُوفٍ الْمَكِّيِّ ← وَكِيعٌ،

2638- أخبرنا سفيان بن عيينة، عَن ابن أبي حسين، عَن أبي الطفيل قال: قلت لابن عَبَّاس: زعم قومك أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قد رمل وأنه سنة فقال: صدقوا وكذبوا وقال فطر، عَن أبي الطفيل، عَن ابن عَبَّاس، قال: صدقوا أنه رمل وكذبوا أنه سنة.

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2639- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا فطر، عَن أبي الطفيل قال: سألت ابن عَبَّاس، عَن الرمل وقلت: قومك يزعمون أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قد رمل فقال: صدقوا وكذبوا إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لما قدم تحدث المشركون أن به هزلا وبأصحابه فأمرهم أن يرملوا.

الرمل ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← فِطْرٍ ← وَكِيعٌ،