Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2520- أخبرنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، حَدَّثَنا أبو الزبير، عَن طاووس، عَن ابن عَبَّاس، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

2521- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن طاووس، عَن أبيه قال مرة، عَن ابن عَبَّاس، قال عَبد الرَّزَّاق: فقلت لمعمر: فلم تجاوز به طاووسا فقال: بلى هو، عَن ابن عَبَّاس، قال: ثُم سمعته يذكر ما لا أحصيه فلا يذكر: عَن ابن عَبَّاس، قال: وقت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنًا، ولأهل اليمن ألملم، وهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن أراد الحج، أو العمرة،، ومَن كان أهله دون الميقات فإنه يهل من بيته، حتى أهل مكة من مكة.

عَبد الرَّزَّاق: فقلت لمعمر ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُرَّۃُ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2522- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، عَن أبي هريرة أنه قال، يعني رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم صَلى الله عَليه وسَلم: من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها، ومَن أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع فقد أدركها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2523- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس أنه سمع رجلا يقول: الشر ليس بقدر فقال ابن عَبَّاس: بيننا وبين أهل القدر {سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولاَ آباؤنا} تلا إلى قوله: {فلو شاء لهداكم أجمعين} فقال ابن عَبَّاس: والعجز والكيس من القدر. قال ابن طاووس: والمتكلمان في القدر يقولان بغير علم الكلام في القدر . قال: ولقي إبليس عيسى بن مريم فقال له: أليس قد علمت أنه لا يصيبك إلاَّ ما قدر عليك فارق بذروة الجبل فتردى منه فانظر أتعيش أم لا؟ فقال عيسى: إن الله يقول: إن العبد لا ينبغي أن يجربني وما شئت فعلت. قال: وقال الزهري: لقي إبليس عيسى بن مريم فذكر، مِثله، وقال: قال عيسى له: إن العبد لا يبتلى ربه ولكن الله يبتلى عبده فخصمه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2524- أخبرنا أبو معاوية حدثنا الحجاج، عَن أبي الزبير، عَن طاووس، عَن ابن عَبَّاس، قال: العمرى لمن أعمرها والرقبى لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2525- قال الحجاج: وقال عطاء: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: العائد في هبته كالعائد في قيئة.

عَطَاءٌ ← الْحَجَّاجِ،

2526- أخبرنا سفيان، عَن سليمان بن سحيم، عَن إبراهيم بن عَبد الله بن معبد، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، قال: كشف رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلاَّ الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أَو ترى له، ثُم قال: ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا وساجدا أما الركوع فعظموا فيه الرب، وَأمَّا السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← سُلَیْمَانَ بْنِ سُحَیْمٍ، ← سُفْيَانَ،

2527- أخبرنا سفيان، عَن عَمْرو، عَن سعيد بن الحويرث أنه سمع ابن عَبَّاس يقول: كنا عند رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فخرج من الغائط وأتي بطعام فقيل له: ألا توضأ؟ فقال: لم؟ أصلي فأتوضأ.

سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

2528- أخبرنا النضر، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن عَمْرو، بهذا الإسناد، مِثله.

عَمْرٌو ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ

2529- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن علية، عَن عَبد الله بن أبي نجيح، عَن عَبد الله بن كثير، عَن أبي المنهال، عَن ابن عَبَّاس، قال: قدم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يعني المدينة والناس يسلفون في الثمار الصاع والصاعين، أَو الثلاثة فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: من أسلم في تمر فبكيل معلوم إلى أجل معلوم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، ← إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن علية،

2530- أخبرنا الملائي، حَدَّثَنا سفيان، عَن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله.

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← الْمُلَائِيُّ

2531- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله.

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،