مسند اسحاق بن راوایہ #2240
2240- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرَ عَنْ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِهَا الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ.
أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2240
مسند اسحاق بن راوایہ #2241
2241- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ: إِذَا مُتُّ فَاغْسِلُونِي، وَكَفِّنُونِي، وَحَنِّطُونِي، وَأَجْمِرُونِي، وَلاَ تَذَرُوا عَلَى كَفَنِي حَنُوطًا، وَلاَ تَتَّبِعُونِي بِمِجْمَرٍ.
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2241
مسند اسحاق بن راوایہ #2242
2242- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ ؛ أَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ تُجَمَّرَ ثِيَابَهَا عَلَى مُسْتَحَبٍّ وَلاَ تُتْبَعَ بِمِجْمَرٍ.
فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2242
مسند اسحاق بن راوایہ #2243
2243- قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: وَأَوْصَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: لاَ تَجْعَلُوا عَلَيَّ، يَعْنِي حَنُوطًا.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: وَأَوْصَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2243
مسند اسحاق بن راوایہ #2244
2244- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ قَالَتْ: كُنَّا فِي حِجْرِ جِدَّتِنَا أَسْمَاءَ بَنَاتِ بِنْتِهَا، فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضَةِ بَعْدَ الطُّهْرِ ثُمَّ لَعَلَّ يَنْتَكِسُهَا بَعْدُ إِلَى الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ، فَتَأْمُرُنَا أَنْ نَعْتَزِلَ الصَّلاَةَ حَتَّى لاَ نَرَى إِلاَّ الْبَيَاضَ خَالِصًا.
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2244
مسند اسحاق بن راوایہ #2245
2245- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَتَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ رِجَالا يَفْخَرُونَ عَلَيْنَا وَيَقُولُونَ: لَسْتُنَّ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأَوَّلِينَ، فَقَالَ: لكن هِجْرَتينِ: هِجْرَةٌ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَنَحْنُ مُدْهِنُونَ صِلَةً، وَهِجْرَةٌ بَعْدُ. قَالَ عَامِرٌ: الْهِجْرَةُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ إِلَى خَيْبَرَ.
أَتَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ رَسُولَ اللهِ ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← الْمُلَائِيُّ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2245
مسند اسحاق بن راوایہ #2246
2246- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاَحِقٍ، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَاذِ (1) ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: كُنَّا نَغْزُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَنَسْقِيهِمُ الْمَاءَ وَنَخْدُمُهُمْ وَنَرُدُّ الْقَتْلَى وَالْجَرْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ. _حاشية__________ (1) هكذا جاء في الإسناد، وفي عنوان الترجمة "معوذ" فلعله يقال هذا وذاك.
الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ← خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لَاحِقٍ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2246
مسند اسحاق بن راوایہ #2247
2247- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَاذِ (1) ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيَصُمْ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِهِ. _حاشية__________ (1) هكذا جاء في الأصل، وجاء في عنوان الترجمة "الربيع بنت معوذ" فلعله (معوذ، ومعاذ) .
الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ← خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2247
مسند اسحاق بن راوایہ #2248
2248- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَوَضَعْتُ لَهُ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ.
الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2248
مسند اسحاق بن راوایہ #2249
2249- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ فَقَالَتْ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَتْ: فَمَنْ أُمُّكَ؟ فَقُلْتُ: رَيْطَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ أَوْ فُلاَنَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي، فَقُلْتُ: جِئْتُكَ أَسْأَلُكِ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: نَعَمْ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصِلُنَا وَيَزُورَنَا، فَتَوَضَّأَ فِي هَذَا الإِنَاءِ، أَوْ فِي مِثْلِ هَذَا الإِنَاءِ، وَهُوَ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ، قَالَتْ: فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْثَرَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّمَا ابْنُ عَبَّاسٍ دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: يَأْبَى النَّاسُ إِلاَّ الْغَسْلَ، وَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ الْمَسْحَ، يَعْنِي: عَلَى الْقَدَمَيْنِ.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2249
مسند اسحاق بن راوایہ #2250
2250- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ (1) مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: دَخَلْتُ أَنَا وَنِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ مُخَرِّبَةَ أُمِّ أَبِي جَهْلٍ، وَكَانَ ابْنُهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ يَبْعَثُ إِلَيْهَا الْعِطْرَ مِنَ الْيَمَنِ فَيبِيعُهُ إِلَى الأُعْطِيَةِ، قَالَتْ: فَاشْتَرَيْتُ مِنْهَا، فَوُزِنَ لِي، وَجَعَلْتُهُ فِي قَوَارِيرِي، كَمَا وُزِنَ لِصَاحِبِي، فَقَالَتْ لِي: اكْتُب لِي عَلَيْكِ حَقِّي، فَقُلْتُ لَهَا: أَكْتُبُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ؟ فَقَالَتْ [لِي] (2): إِنَّك لَقَاتِل بنت سَيِّدِهِ، فَقُلْتُ: والله ما أنا بقَاتِل، فَقَالَتْ: وَاللهِ لاَ أَبِيعُكَ أَبَدًا، فَقُلْتُ: وَأَنَا وَاللهِ لاَ أَشْتَرِي مِنْك شَيْئًا أَبَدًا، فَوَاللهِ مَا هُوَ بِطِيبٍ وَلاَ عَرْفٍ، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ وَاللهِ مَا شَمِمْتُ طِيبًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهُ، وَلَكِنَّهَا حِينَ قَالَتْ مَا قَالَتْ غَضِبْتُ، فَقُلْتُ مَا قُلْتُ. _حاشية__________ (1) بين المعكوفين من الإصابة غير واضح في الأصل، وجاء عنده "إنك بنت قاتل سيده". (2) في الأصل "ابن"، وهو تحريف. قلت: أورده ابن حجر في "الإصابة في تمييز الصحابة" 8/17، من طريق الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن الربيع بنت معوذ، وفيه اختلاف كبير عن هنا، ولكنها أضبط للمعنى، والحديث هنا فيه اضطراب شديد.
حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ← أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2250
مسند اسحاق بن راوایہ #2251
2251- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا خَالِدٌ أَبُو الْحَسَنِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَوْمَ عُرْسِي، فَقَعَدَ عَلَى مَوْضِعِ فِرَاشِي، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفٍّ وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبَدْرٍ، فَقَالَتَا فِيمَا يَقُولاَنِ: وَفِينَا نَبِيُّ يَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَمَّا هَذَا فَلاَ تَقُولُوهُ.
الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ← خَالِدٌ أَبُو الْحَسَنِ، ← حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 2251
