Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2180- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا فِي نَخْلٍ لِي، فَقَالَ: أَغَرَسَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ؟ فَقُلْتُ: لاَ، بَلْ مُسْلِمٌ، فَقَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ نَخْلا أَوْ يَزْرَعُ فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبْعٌ، أَوْ إِنْسَانٌ، أَوْ طَائِرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ.

أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

2181- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2182- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي [الدَّرْدَاءِ] (1)، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ طَائِرٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ. _حاشية__________ (1) في الأصل مطموس بعضه هكذا "أبي الـ"، لم يظهر في التصوير، والتصويب من "مسند أحمد" حيث أخرجه من طريق شيخ المؤلف، به، مثله.

أَبِي ← يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْقَاسِمِ, مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

2183- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ، وَرَجُلٌ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَهُوَ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْحِجَازِ.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2184- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ وَأَنَا مَعَهُ، وَفِيهِ قُبُورُهُمْ، قَدْ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخَرَجَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فِي الْقَبْرِ عَذَابًا؟ فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعْهُ الْبَهَائِمُ.

أُمِّ مُبَشِّرٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2185- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ لِلرِّجَالِ (1)، لاَ أَرَى لِلنِّسَاءِ ذِكْرًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ. _حاشية__________ (1) في الأصل "إلا الرجال"، والتصويب من مصادر التخريج، و"تحفة الأشراف" 13/93.

أم عمارة ← عِكْرِمَةَ ← حُصَيْنٍ، ← جَرِيرٌ

2186- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ.

أم عمارة ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا لَيْلَى ← حَبِیبِ بْنِ زَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ،

2187- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءٌ.

حَبِیبِ بْنِ زَیْدٍ الْاَنْصَارِیِّ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

2188- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ، فَقَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.

الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

2189- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ [أُمِّهِ] (1) سَلْمَى بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي نِسْوَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ تَغْشُشْنَ أَزْوَاجَكُنَّ، قَالَتْ: فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قُلْنَا: لَوْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَا غِشُّ أَزْوَاجِنَا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: أَنْ تُحَابِينَ وَتُهَادِينَ مَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفين من مصادر التخريج، والذي جاء في الأصل: "عن أم سلمى"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج والترجمة.

رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

2190- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي فَائِدٌ مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّكْبَةُ، أَوِ الْقُرْحَةُ نَجْعَلُ عَلَيْهَا الْحِنَّا، حَتَّى إِنَّ أَثَرَ ذَلِكَ لِيُرَى عَلَى جَسَدِهِ.

جَدَّتِهِ سَلْمَی ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← فَائِدٌ مَوْلَى الأَنْصَارِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْکٍ

2191- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ (1) ثَعْلَبَةَ قَالَتْ: ظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَشْكُو إِلَيْهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُجَادِلُنِي فِيهِ، وَيَقُولُ: اتَّقِي اللَّهَ، فَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَمِّكِ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى أُنْزِلَ الْقُرْآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} إِلَى الْعَرْضِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: تُعْتَقُ رَقَبَةٌ، فَقَالَتْ: لاَ يَجِدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصُومَ، قَالَ: فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَإِنِّي أُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتِ، اذْهَبِي فَأَطْعِمِي عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ، قَالَتْ: وَالْعَرَقُ سِتُّونَ صَاعًا. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "بن"، والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة والتخريج .

ظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ، ← خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ، ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، ← مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ