Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وقال عمر حين قالت الأنصار : منا أمير ، ومنكم أمير : ( ( سفيان في غمد واحد وإذا لا يصلحان ) ) ( 2 ) .

الأنْصَارُ‏: ← عمر حين

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، نا يحيى بن حصين الأحمسي قال : أخبرتني جدتي ، واسمعها أم حصين الأحمسية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( إن استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا ) ) ( 1 ) .

أخبرتني جدتي واسمعها أم حصين الأحمسية ← يحيى بن حصين الأحمسي ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد أبي إسحاق الصغاني ، نا محمد بن عبد الله بن نمير ، نا أبي ، نا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( السمع الطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) ) ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← محمد أبي إسحاق الصغاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا في حديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة قيد شبر فيموت إلا مات ميتة جاهلية ) ) .

وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، نا الحسن بن محمد بن إسحاق ، نا يوسف بن يعقوب ، نا محمد بن أبي بكر ، نا حماد بن زيد ، عن الجعد أبي عثمان ، نا أبو رجاء قال : سمعت ابن عباس يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره ( 1 ) .

أَبُو رَجَاءٍ، ← الجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا عارم بن الفضل ، نا حماد بن زيد ، نا عبد الله بن المختار ، ورجل سماه عن زياد بن علاقة ، عن عرفجة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( ستكون هنات ، وهنات ، فمن رأيتموه يمشي إلى أمة محمد ، فيفرق جماعتهم فاقتلوه ) ) ( 1 )

عَرْفَجَةَ ← زياد بن علاقة ← عبد الله بن المختار ورجل سماه ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا في حديث عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( ومن بايع إماماً ، فأعطاه صفقة يده ، وثمرة قلبه ، فليطعه ما استطاع ، وإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق الآخر ) ) ( 2 ) .

وروينا في حديث عبد الله بن عمرو

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، نا جدي يحيى بن منصور القاضي ، نا أحمد بن سلمة ، نا قتيبة بن سعيد الثقفي ، نا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي هريرة قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر صلى الله عليه وسلم بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنهما : كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) ) . فقال أبو بكر : ( ( والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق ) ) ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

ورواه معمر بن راشد في رواية عمران بن داود القطان ، عنه ، عن الزهري ، عن أنس ، وزاد في الحديث : ( ( حتى تشهدوا ألا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، وتقيموا الصلاة ، وتؤتوا الزكاة ) ) ( 1 ) . وبمعناه روي عن الحسن ، عن أبي هريرة ، وعن أبي العنبس سعيد ابن كثير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وذكروا فيه ( ( وتؤتوا الزكاة ) ) ( 2 ) ،وهو في الحديث الثابت ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

أنس وزاد في الحديث ← الزُّهْرِيِّ، ← ورواه معمر بن راشد في رواية عمران بن داود القطان عنه

أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، نا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، نا أبو غسان ، نا زياد البكائي ، نا مطرف بن طريف ، عن سليمان بن الجهم أبي الجهم مولى البراء بن عازب ، عن البراء بن عازب قال : ( ( بعثني علي إلى النهر إلى الخوارج ، فدعوتهم ثلاثاً قبل أن نقاتلهم ) ) ( 2 ) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سليمان بن الجهم أبي الجهم مولى البراء بن عازب ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، ← زِيَادٌ الْبَکَّائِيُّ ← أبو غسان، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ← أبو الحسن بن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه

وروينا عن أبي بكر الصديق أنه كان يأمر أمراءه حين كان يبعثهم في الردة : ( ( إذا غشيتم داراً فإن سمعتهم بها أذاناً للصلاة ، فكفوا حتى تسألوهم ماذا نقموا ) ) ( 3 ) .

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن علي أنه قال للخوارج الذين أنكروا عليه التحكيم : ( ( لا نبتدأكم بقتال ) ) ( 1 ) .

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا