Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يقول : ( ( الدية للعاقلة ، ولا يرث المرأة من دية زوجها شيئاً ) ) ، حتى أخبره الضحاك بن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه ( ( أن ورث امرأة أشيم الضباني من دية زوجها ) ) ( 5 ) . ورواه الشافعي عن سفيان ، وزاد فيه : فرجع إليه عمر ( 1 ) .

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، نا محمد بن حيان ، نا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، نا شيبان ، نا محمد بن راشد ، نا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم ، فما فضل فللعصبة ) ) . وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئاً إلا ما فضل عن ورثتها ، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها ) ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( ليس لقاتل شيء ) ) فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ، ولا يرث القاتل شيئاً .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ← شَيْبَانُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود قال : وجدت في كتابي عن شيبان فذكره ( 1 ) .

أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وفي حديث المغيرة بن شعبة مرفوعاً : ( ( أن الدية بين الورثة ميراث على كتاب الله تعالى ) ) ( 2 ) .

وفي حديث المغيرة بن شعبة

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو طاهر الفقيه ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي ، ومحمد بن موسى قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن الحكم ، نا أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم طب حتى أنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء ، وما صنعه ، وأنه دعا ربه ثم قال : ( ( أشعرت أن الله قد أفتاني فيما أستفتيته فيه ) ) فقالت عائشة : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : ( ( جاءني رجلان ، فجلس أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ قال الآخر : مطبوب ، قال : ومن طبة ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : فبمادا ؟ قال : في مشطة ، ومشاطة ، وجف طلعة ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال : هو في ذروان ) ) . وذروان بئر في بني زريق ، قالت عائشة : فأتاها رسول الله ثم رجع إلى عائشة فقال : ( ( والله لكان ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤؤس الشياطين ) ) قالت : فقلت : له يا رسول الله ! هلا أخرجته ! فقال : ( ( أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شراً ) ) . ( 1 ) صحيح : أخرجه المؤلف في الكبرى ( 8 / 135 ) بهذا الإسناد واللفظ ،

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن عمر بن الخطاب أنه كتب : ( ( أن أقتلوا كل ساحر وساحرة ) ) ( 1 ) . وعن حفصة أنه سحرتها جارية لها ، فقتلها ( 2 ) .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي رحمه الله : وأمر عمر أن يقتل السحار ، والله أعلم إن كان السحر شركاً ، وكذلك أمر حفصة ( 3 ) .

الشَّافِعِیِّ،

وروينا عن عائشة أن جارية لها سحرتها ، وكانت أعتقتها عن دبر منها فأمرت ببيعها ( 4 ) . واحتج الشافعي رحمه الله في حقن دم الساحر ما لم يكن بسحره شركاً ، أو يقتل بسحره أحداً لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا : لا إله إلا الله ، فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ) ) ( 5 ) . وفي رواية غيره : ( ( وآمنوا بما جئت به ) ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا محمد بن صالح بن هانئ ، نا محمد بن عمر الحرشي ، نا القعنبي ، نا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم ) ) ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن عمر الحرشي ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( الأئمة من قريش ) ) ( 2 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِّينَا

وفي حديث أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إذا بويع الخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما ) ) ( 1 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وفي حديث أبي نضرة

وفي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( فوا بيعة الأول فالأول ) ) ( 1 ) .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: