Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة ، فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' هو في النار ' فذهبوا ينظرون إليه ، فوجدوا عليه عباءة قد غلها ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وروينا في الحديث الثابت عن أبي هريرة في العبد الذي أصابه سهم عائر فمات ، فقال له الناس : هنيئاً له الجنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم ، لتشعل عليه ناراً ' فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' شراك من نار ، أو شراكان من نار ' ( 1 ) .

له الناس ← أبي هريرة في العبد الذي أصابه سهم عائر فمات ← وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ،

وفي حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أدوا الخياط والمخيط ، فإن الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة ' ( 2 ) . والذي رواه زهير بن محمد ، عن عمرو في إحراق متاع الغال ، ومنعه سهمه ، وضربه ، فقد روي ذلك موصولاً ( 1 ) ، وروي مرسلاً ( 2 ) ، ويقال : إن زهيراً مجهول ، وليس بالمكي . وحديث صالح بن زائدة ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر مرفوعاً في إحراق متاع الغال ، وضربه ( 1 ) . أنكره حفاظ الحديث ، قال البخاري : ' عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول ، وهذا باطل ليس بشيء ' . قال الشيخ : وقد رواه أبو إسحاق الفزاري ، عن صالح قال : غزونا مع الوليد بن هشام ، ومعنا سالم بن عبد الله ، فغل رجل متاعاً ، فأمر الوليد بمتاعه ، فأحرق وطيف به ، ولم يعطه سهمه قال أبو داود : هذا أصح الحديثين ( 1 ) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،