Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ، نا جدي ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : ( ( جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فقال : ( ( اقطعوه ) ) ، فقطع ، ثم جيء به الثانية ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فقال : ( ( اقطعوه ) ) ، فقطع ، ثم جيء به الثالثة ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق قال : ( ( اقطعوه ) ) ، قال : ثم أتي به الرابعة ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، فقالوا : يا رسول الله إنما سرق قال : ( ( اقطعوه ) ) ، فأتي به الخامسة فقال : ( ( اقتلوه ) ) قال جابر : فانطلقنا به ، فقتلناه ثم أجتررناه ، فألقيناه في بئر ، ورمينا عليه الحجارة ) ) ( 1 ) . ورواه عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، عن مصعب بن ثابت ، وقال : ( ( في المرة الأولى أمر بقطع يده ، وفي الثانية ، بقطع رجله ، وفي الثالثة بقطع يده اليسرى ، وفي الرابعة بقطع رجله اليمنى ، ثم أتي به قد سرق فأمر بقتله ( 1 ) . ورواه أيضاً الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، وأخرجه أبو داود في المراسيل ( 2 ) . ورواه أيضاً يوسف بن سعد ، عن الحارث بن حاطب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 3 ) . والقتل فيمن أقيم عليه الحد أربع مرات منسوخ ، وهو مذكور في موضعه ( 4 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ، ← جَدِّي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو العباس هو الأصم ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا مالك ح . وأخبرنا أبو زكريا ، نا أبو الحسن الطرائقي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم ، فنزل على أبي بكر الصديق ، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه ، فكان يصلي من الليل ، فيقول أبو بكر : وأبيك ما ليلك بليل سارق ، ثم افقتدوا حلياً لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر ، فجعل الرجل يطوف معهم يقول : ( ( اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح ، فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به ، فاعترف الأقطع ، أو شهد عليه ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى ، وقال أبو بكر : والله لدعاؤه على نفسه أشد عليه عندي من سرقته ( 1 ) . ورواه سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه : ( ( أن أبا بكر أراد أن يقطع رجلاً بعد اليد والرجل فقال عمر : السنة اليد ) ) ( 2 ) .

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِقِيُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ورواه نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر ، وعمر بمعناه في قطع اليد بعد قطع اليد ، والرجل ( 3 ) .

أَبِي بَكْرٍ، ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← ورَوَاهُ نَافِعٌ،

وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : ( ( شهدت عمر بن الخطاب قطع صح بعد بد ورجل ) ) ( 4 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو حازم الحافظ ، نا أبو الفضل بن خميرويه ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا هشيم ، نا خالد ، عن عكرمة ، فذكره .

عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

وأما الذي روي عن علي أنه لم يقطع بعد يد ، ورجل ، وقال : ( ( بأي شيء يمسح ، بأي شيء يأكل ، على أي شيء يمشي إني لأستحي من الله ) ) فإنه إن ثبت عنه فقول من يوافق قوله ما روينا من السنة أولى بالإتباع وبالله التوفيق ( 1 )

عَلِيٍّ، ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ،