Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی

Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

4,561 Hadith565 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3022

وروينا عن مقاتل بن حيان ، عمن أخذ التفسير من التابعين ، منهم : مجاهد ، والحسن ، وغيرهما في هذه الآية قال : كان كتب على أهل التوراة من قتل نفساً بغير نفس حق أن يقاد بها ، و لا يعفى عنه ، ولا تقبل منه الدية ، وفرض على أهل الإنجيل أن يعفى عنه ، ولا قتل ، ورخص لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إن شاء قتل ، وإن شاء أخذ الدية ، وإن شاء عفا ، فذلك قوله : ( ذلك تخفيف من ربكم روحمة ) [ سورة البقرة : 178 ] ( 1 ) .

مقاتل بن حيان عمن أخذ التفسير من التابعين منهم مجاهد والحسن وغيرهما ← وَرُوِّينَا

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3022

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3023

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا محمد ابن إسماعيل بن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث ذكره : ( ( ثم إنكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل ، وأنا والله عاقله ، من قتل بعده قتيلاً فأهله بين خيرتين : إن أحبوا قتلوا : وإن أحبوا أخذوا العقل ) ) . وقال مرة : ( ( من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين : إن أحبوا فلهم العقل ، وإن أحبوا فلهم القود ) ) ( 2 ) . ورواه محمد بن إسحاق بن يسار ، عن الحارث بن فضيل ، عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي ، عن أبي شريح الخزاعي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث : فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه ، بين أن يقتص أو يعفو ، أو يأخذ العقل ، فإن قبل من ذلك شيئاً ، ثم عدا بعد ذلك فإن له النار ) ) .

أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← محمد ابن إسماعيل بن أبي فديك ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3023

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3024

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو زرعة الدمشقي ، نا أحمد بن خالد الوهبي ، نا محمد بن إسحاق فذكره ( ! ) . واختلف على يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - في لفظ الحديث : قيل : ( ( من قتل له قتيل ، فهو بخير النظرين : إما يعطى الدية ، وإما أن يقاد أهل القتيل ) ) ، وقيل : ( ( إما أن ( 1 ) ضعيف : أخرجه المؤلف في الكبرى ( 8 / 52 ) بهذا اللفظ والإسناد . يؤدي ، وإما أن يقاد ) ) ، وقيل : ( ( إما أن يقاد ، وإما يفادى ) ) ، وقيل : ( ( إما أن يفدي ، وإما أن يقتل ) ) ( 1 ) . وحديث أبي شرح لم يختلف عليه في المعنى ، فهو أدل .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← اختلف على يحيى بن أبي كثير ← محمد بن إسحاق فذكره ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3024

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3025

وفي حديث محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( من قتل متعمداً دفع إلى أولياء المقتول ، فإن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا أخذوا الدية ) ) ( 2 ) . أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس بن يعقوب ، نا الحسن بن مكرم ، نا أبو النضر ، نا محمد بن راشد ، فذكره .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← وفي حديث محمد بن راشد

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3025

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3026

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا سعدان بن نصر ، نا إسحاق بن يوسف ، نا عوف الأعرابي ، عن علقمة بن وائل الحضرمي .

عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ← عوف الأعرابي ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3026

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3027

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبكر بن الحسن قالا : نا أبو العباس بن يعقوب ، نا محمد بن الجهم ، نا هوذة بن خليفة ، نا عوف ، عن حمزة بن عمر العائذي ، عن علقمة بن وائل الحضرمي ، عن أبيه قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول : ( ( أتعفو ؟ ) ) قال : لا ، قال : ( ( فتأخذ الدية ؟ ) ) قال : لا قال ( ( فتقتله ؟ ) ) قال : نعم ، قال : ( ( أذهب به ) ) فلما ذهب به فتولى من عنده ، قال له : ( ( تعالى أتعفو ) ) مثل قوله الأول ، فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة : ( ( أما إنك إن عفوت ، فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك ) ) ، قال : فتركه ، قال : فأنا رأيته يجر نسعته . لفظ حديث هوذة ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ← حَمْزَةَ بْنِ عُمَرَ الْعَائِذِيِّ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبكر بن الحسن

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3027

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3028

أخبرنا أبن الحسن بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا يعلى بن عبيد ، نا الأعمش ، عن زيد بن وهب قال : ( ( وجد رجل عند امرأته رجلاً فقتلهما ، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب ، فوجد عليها بعض إخوتها ، فتصدق عليه بنصيبه ، فأمر عمر لسائرهم بالدية ) ) ( 1 ) .

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبن الحسن بن بشران

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3028

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3029

وروينا في ذلك عن ابن مسعود أنه قال : ( ( كان النفس لهم جميعاً ، فلما عفا هذا أحيا النفس ، فلا يستطيع أن يأخذ حقه حتى يأخذ غيره ، أرى عليه الدية في ماله ، ويرفع حصة الذي عفا ) ) ( 1 ) .

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ورُوِّيْنا في ذلك

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3029

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3030

وروينا في معناه عن عائشة مرفوعاً ( ( على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول ، وإن كانت امرأة ) ) . وفي رواية أخرى : ( ( الأدنى فالأدنى ) ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا فِي مَعْنَاهُ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3030

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3031

قال أبو عبيد يقول : ( ( فأيهم عفا عن دمه فعفوه جائز ، وقوله : ينحجزوا يعني : يكفوا عن القود ) ) ( 2 ) .

أَبُو عُبَيْدٍ،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3031

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3032

وفي حديث سليمان التيمي ، عن أنس : ( ( إنما سمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أعينهم - يعني العرنيين - لأنهم سمروا أعين الرعاء ) ) ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس بن يعقوب ، ثنا الصغاني قال : نا أبو عبد الله بن أبي الثلج ، نا يحيى بن غيلان ، نا يزيد بن زريع ، عن سليمان التيمي ، فذكره ( 2 ) .

أَنَسٍ، ← وفي حديث سليمان التيمي

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3032

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #3033

وفي حديث النعمان بن بشير ، وأبي هريرة ، وغيرهما مرفوعاً ( ( لا قود إلا بالسيف ) ) لم يثبت فيه إسناد ( 1 ) .

وفي حديث النعمان بن بشير وأبي هريرة

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الجراح · Hadith 3033

Previous
424344
Next
All Chapters1. Chapter on indoctrinating the patient when death attends him and what is desirable to read with him and what does he do and say?2. 2 - The door to closing his eyes and covering him with a garment3. The funeral book3. 3 - The door to closing his eyes and covering him with a garment4. 4 - The door to closing his eyes and covering him with a garment4. The Book of Zakat5. 5 - The door to closing his eyes and covering him with a garment5. Gathering the doors of fasting6. 6 - The door to closing his eyes and covering him with a garment6. Book of rituals6. The rest of the Book of Rites7. Door washing the dead