Al Qaza Wl Qadar

62 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يوكل الملك الموكل على النطفة (1) بعدما يستقر في الرحم بأربعين أو خمس وأربعين ليلة يقول : أي رب ماذا أشقي أم سعيد ؟ فيقول الله عز وجل فيكتبان ثم يقول أي رب ، أذكر أم أنثى ؟ فيقول الله ، فيكتبان ، فيكتب عمله وأجله ورزقه وأثره (2) ، ثم يرفع الصحف (3) فلا يزاد فيها ولا ينقص » رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير ، عن سفيان وأخرجه أيضا من حديث أبي الزبير المكي وكلثوم بن جبر ، عن أبي الطفيل

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسيدٍ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ، حدثنا حجاج بن منهال ، ح

حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو كامل الجحدري ، ح

أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد ، حدثنا أبو كامل الجحدري ، ح

أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

63 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا مسدد ، قال : أخبرنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي بكر ، عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل وكل (1) بالرحم ملكا فيقول : يا رب نطفة (2) ، يا رب علقة (3) ، يا رب مضغة (4) ، فإذا أراد الله تعالى خلقه قال : أي رب أذكر أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق ؟ فما الأجل ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه » لفظ حديث مسدد وفي رواية أبي كامل « وكل الله » رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره ، عن حماد بن زيد . ورواه مسلم عن أبي كامل __________ (1) وكَلْتُ الأمر إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه (2) النطفة : المني ، وما يتكون في رحم المرأة نتيجة اختلاط مني الرجل مع بويضة المرأة (3) العلقة : القطعة من الدم الغليظ الجامد (4) المضغة : القطعة من اللحم

جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن إسحاق

64 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرنا ابن شعيب ، أخبرني خالد بن يزيد بن صبيح المري ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثهم قال : حدثتني أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « فرغ (1) الله إلى كل عبد من خمس ، من أجله ومن عمله ورزقه وأثره (2) ومضجعه ، لا يتعداهن عبد » __________ (1) فرغ : انتهى (2) أثره : أثر مشيه في الأرض

يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّي، ← ابْنُ شُعَيْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

65 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني بالمدينة سنة خمس وأربعين قدم للحج ، حدثنا المعلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى (1) ، فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت كافرا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا » إسناده صحيح ورواه أيضا علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد في الخطبة . وقوله في الطبقة الثالثة « يولد مؤمنا » يريد بإيمانه أحد أبويه ثم يبلغ عليه حتى إذا أدركته الشقاوة التي كتبت عليه صار مرتدا ، وقوله في الطبقة الرابعة « يولد كافرا » يريد بكفر أبويه ثم يبلغ عليه ، حتى إذا أدركته السعادة التي كتبت له صار مؤمنا والله أعلم

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني بالمدينة ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز بمكة ح

أبو الحسن علي بن عبد العزيز ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

66 - وأخبرنا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت إملاء ، حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا القعنبي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن رقبة بن مسقلة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الغلام الذي قتله الخضر طبع (1) كافرا ، ولو عاش لأرهق (2) أبويه طغيانا وكفرا » رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي __________ (1) طبع كافرا : خُلِق على أنه يختار الكفر (2) أرهقه : حمله ما لا يطيقه

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رَقَبَۃَ بْنِ مُسْقَلَۃَ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ ← عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري

67 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمود بن خالد ، حدثنا الفريابي ، عن إسرائيل ، حدثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، حدثنا أبي بن كعب ، قال : سمعت رسول الله يقول في قوله : وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين (1) « وكان يوم طبع (2) كافرا » ورواه أيضا محمد بن أبان ، عن ابن أبي إسحاق رفعه __________ (1) سورة : الكهف آية رقم : 80 (2) طبع كافرا : خُلِق على أنه يختار الكفر

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفِرْیَابِیُّ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

68 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال ابن عباس : حدثني أبي بن كعب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه ، فقال موسى : أقتلت نفسا زكية بغير نفس (1) » الآية __________ (1) سورة : الكهف آية رقم : 74

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

69 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا عباس بن يزيد البحراني ، حدثنا يحيى بن بسطام العبدي ، حدثنا ابن أخي هشام الدستوائي ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خلق الله فرعون في بطن أمه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا »

عَبْدُ اللَّهِ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← ابن أخي هشام الدستوائي ← يحيى بن بسطام العبدي ← عباس بن يزيد البحراني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ