Hadith Nabawi

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 601

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن أيوب ، عن سهل بن بكار ، عن السري بن يحيى ، عن الحسن ، قال : حدث الأسود بن سريع ، فذكره وهذا أولى أن يكون صحيحا لموافقته رواية غيره عن الحسن ، والحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من الأسود بن سريع

حدث الأسود بن سريع فذكره وهذا أولى ← الْحَسَنِ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 601

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 602

542 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا علي بن عاصم ، أنا عوف ، عن أبي رجاء ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل مولود على الفطرة (1) » فناداه الناس : يا رسول الله ، أولاد المشركين ؟ قال : « أولاد المشركين » __________ (1) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 602

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 603

543 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن الأوزاعي ، قال : « يهودانه وينصرانه على ما سبق له في العلم »

يهودانه وينصرانه على ما سبق له في العلم ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 603

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 604

544 - وأخبرنا أبو عبد الله السوسي ، نا أبو العباس الأصم ، أنا العباس بن الوليد بن مزيد ، قال : أخبرني أبي ، قال الأوزاعي : « لا يخرجانه من علم الله وإلى علم الله يصيرون »

الأوزاعي لا يخرجانه من علم الله وإلى علم الله يصيرون ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← وأخبرنا أبو عبد الله السوسي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 604

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 605

545 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، قال : قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد ، أخبرك يوسف بن عمرو ، أنا ابن وهب ، قال : سمعت مالكا ، وقيل له : إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث . قال مالك : « احتج عليهم بآخره قالوا : أرأيت من يموت وهو صغير قال : الله أعلم بما كانوا عاملين »

الله أعلم بما كانوا عاملين ← أرأيت من يموت وهو صغير ← مالك احتج عليهم بآخره ← مالكا وقيل له إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث ← ابْنُ وَهْبٍ، ← قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك يوسف بن عمرو ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 605

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 606

546 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا الحسن بن علي ، نا الحجاج بن منهال ، قال : سمعت حماد بن سلمة ، يفسر حديث كل مولود يولد على الفطرة قال : « هذا عندنا حيث أخذ الله جل وعز عليهم العهد في أصلاب آبائهم ، حيث قال : ألست بربكم قالوا بلى (1) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 172

حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يُفَسِّرُ حَدِيثَ کُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَی الْفِطْرَةِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 606

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 607

547 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت محمد بن صالح بن هانئ ، يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب ، يقول : قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي في حديث عياض بن حمار خلقت عبادي حنفاء (1) وحديث أبي هريرة كل مولود يولد على الفطرة : « إنما هذا على الميثاق (2) الأول وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى (3) » قال : أبو سليمان الخطابي رحمه الله معنى قول حماد في هذا حسن ، وكأنه ذهب إلى أنه لا عبرة للإيمان الفطري في أحكام الدنيا ، وإنما يعتبر الإيمان الشرعي المكتسب بالإرادة والفعل ، ألا ترى أنه يقول : فأبواه يهودانه وينصرانه فهو مع وجود الإيمان الفطري فيه محكوم له بحكم أبويه الكافرين __________ (1) حنفاء : حجاج متبعون مسلمون (2) الميثاق : العهد (3) سورة : الأعراف آية رقم : 172

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 607

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 608

548 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، نا علي بن عبد العزيز ، قال : قال أبو عبيد : سألت محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث فقال : « كان هذا في أول الإسلام قبل أن تنزل الفرائض ، وقبل أن يؤمر المسلمون بالجهاد » قال أبو عبيد : كأنه يذهب إلى أنه لو كان يولد على الفطرة ، ثم مات قبل أن يهوده أبواه ، أو ينصراه ما ورثهما ولا ورثاه ، لأنه مسلم وهما كافران فكذلك ما كان يجوز أن يسبى (1) ، يقول : فلما نزلت الفرائض ، وجرت السنن بخلاف ذلك علم أنه يولد على دينهما . هذا قول محمد بن الحسن قال الشيخ : قد حمله محمد بن الحسن على أحكام الدنيا ، ولم يتعرض لأمر الآخرة ، وإلى قريب من هذا ذهب الشافعي في معناه ، إلا أنه حمله على وجه لا يحتاج معه إلى دعوى النسخ فقال في رواية أبي عبد الرحمن الشافعي عنه : قول النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة وهي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق ، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين الإيمان أو الكفر لا حكم لهم في أنفسهم ، إنما الحكم لهم بآبائهم فما كان آباؤهم يوم يولدون فهو بحاله . إما مؤمن فعلى إيمانه ، أو كافر فعلى كفره . فبهذا قلنا من وجب له حكم الإسلام بأي وجه ما كان ، وجبت له المواريث والأحكام ولا يزول ذلك عنه إلا بردة ، والردة لا تكون إلا فعلا من راجع من حال إلى حال . فذهب الشافعي في هذا إلى أن الله تعالى خلقه لا حكم له في نفسه ، وإنما هو تبع لأبويه في الدين في حكم الدنيا حتى يعرب عن نفسه بعد البلوغ ، والذي روينا في حديث العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من الزيادة يؤيد هذا المعنى وهو قوله : فإن كانا مسلمين فمسلم ، فأما في الآخرة فقد بين حكمه فيها في آخر الخبر فقال : حين سئل عمن مات منهم وهو صغير : الله أعلم بما كانوا عاملين وإلى مثل معنى ما حكينا عن الشافعي ذهب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي في حكمهم في الدنيا ، وكأنه عن كتاب الشافعي أخذه ثم زاد فيه __________ (1) السبي : الأسر

تفسير هذا الحديث ← أبو عبيد سألت محمد بن الحسن ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 608

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 609

549 - أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي ، إجازة أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم قال : نا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، قال : قال إسحاق : « معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم على ما فسره أبو هريرة حين قرأ : فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله (1) يقول تلك الخلقة التي خلقهم لها إما جنة وإما نار حيث أخرج من صلب آدم كل ذرية هو خالقها إلى يوم القيامة فقال : هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار فيقول : كل مولود يولد على تلك الفطرة ، ألا ترى أن غلام الخضر الذي قتله الخضر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طبعه الله يوم طبعه كافرا وهو بين أبوين مؤمنين فعلم الله الخضر خلقته التي خلقه لها ولم يعلم موسى ذلك فأراه الله تلك الآية ليرفعه الله بها ويزداد علما إلى علمه ، وقوله : أبواه يهودانه أو ينصرانه يقول : بالأبوين بين لكم ما تحتاجون إليه في أحكامكم من المواريث وغيرها ، يقول : إذا كان الأبوان مؤمنين فاحكموا لولدهما بحكم الأبوين في الصلاة والأحكام والمواريث ، وإن كانا كافرين فاحكموا لولدهما حكم الكفر أي في المواريث والصلاة وخلقته التي خلقته لها لا علم لكم بذلك . ألا ترى أن ابن عباس حين كتب إليه نجدة الحروري في قتل صبيان المشركين فكتب إليه : إن علمت من صبيانهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فاقتلهم . أي أن أحدا لا يعلم علم الخضر في ذلك ، لما خصه الله به كما خصه بأمر السفينة والجدار ، وكان منكرا في الظاهر فعلمه الله علم الباطن ، فحكم بإرادة الله في ذلك » قال أبو عبيد في الإسناد الذي مضى : وأما عبد الله بن المبارك فإنه بلغني أنه سئل عن تأويل هذا الحديث فقال : تأويله الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أطفال المشركين فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين . قال أبو عبيد : يذهب إلى أنهم إنما يولدون على ما يصيرون إليه من إسلام أو كفر ، فمن كان في علم الله أن يصير مسلما فإنه يولد على الفطرة ، ومن كان علمه فيه أن يموت كافرا ولد على ذلك . قال الشيخ : وهذا هو معنى قول الأوزاعي وإلى مثله أشار مالك بن أنس فيما رويناه عنهما أولا

أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي إجازة

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 609

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 610

550 - أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبي ذئب ورواه الأعرج عن أبي هريرة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن أبي ذئب ورواه الأعرج ← ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر ← آدَمُ، ← أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري في الصحيح ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 610

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 611

551 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، نا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم » رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخاري من حديث شعبة ، عن أبي بشر

أَبِي بِشْرٍ، ← يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث شعبة ← الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم رواه مسلم في الصحيح ← أَطْفَالِ الْمُشْرِکِينَ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 611

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 612

552 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، ح

أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 612