القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 277
221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا مسدد ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : « أول ما خلق الله القلم خلقه من هجاء (1) قبل الألف واللام ، فتصور قلما من نور ، فقيل له : اجر في اللوح المحفوظ ، قال : يارب بماذا ؟ قال : بما يكون إلى يوم القيامة ، فلما خلق الله الخلق ، وكل (2) بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم ، فلما قامت القيامة ، عرضت عليهم أعمالهم وقيل : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون (3) وعرض بالكتابين فكانا سواء قال ابن عباس : ألستم عربا ، هل تكون النسخة إلا من كتاب ؟ » __________ (1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا (2) وكَلْتُ الأمر إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه (3) سورة : الجاثية آية رقم : 29
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 277