Tuesday, Rabiʻ I 6, 1448 AH · Aug 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

سنن الکبری البھیقی #968

[ 919 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو أسامة الكلبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عثام يعني بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ أو تيمم

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 968

سنن الکبری البھیقی #969

[ 920 ]أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو آخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 969

سنن الکبری البھیقی #970

[ 921 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 970

سنن الکبری البھیقی #971

[ 922 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يطعم أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم طعم أو نام

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 971

سنن الکبری البھیقی #972

[ 923 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام أحدنا وهو جنب قال نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب صب على يديه ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم تمضمض واستنشق ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم نام وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك أخرجه مسلم عن محمد بن رافع دون فعل بن عمر وهو الراوي للخبر قد يشبه أن يكون تفسير الوضوء المذكور في الخبر إلا أن عائشة رضى الله تعالى عنها قد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ وضوءه للصلاة ووضوء الصلاة يشتمل على غسل الرجلين مع سائر الأعضاء والله أعلم والذي روي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ليس يريد به الوطىء وإنما أراد به الحدث وسياق الحديث يدل على ذلك وقد مضى ذكره وسيأتي تمامه إن شاء الله تعالى

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 972

سنن الکبری البھیقی #973

حدثنا أبو محمد: عبد اللہ بن یوسف املاء وقراءۃ أخبرنا أبو سعید: أحمد بن محمد بن زیاد البصری بمکۃ حدثنا أبو علی: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانی حدثنا یعقوب بن اسحاق الحضرمی حدثنا شعبۃ عن علی بن مدرک عن أبی زرعہ عن عبد اللہ بن نجی عن أبیہ قال سمعت علیا یقول قال رسول اللہﷺ :(( لا تدخل الملائکۃ بیتا فیہ صورۃ ولا جنبٌ ولا کلبٌ))َ

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← أَبِي زُرْعَةَ ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← شُعْبَةُ ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ← أبو محمد: عبد اللہ بن یوسف املاء وقراءۃ

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 973

سنن الکبری البھیقی #974

أخبرنا أبو بکر:محمد بن الحسن بن فورک أخبرنا عبداللہبن جعفر حدثنا یونس بن حبیب حدثنا أبو داود حدثنا سفیان الثوری عن أبی اسحاق عن الأسود عن عائشہ: أن النبیﷺ۔ کان ینام وھو جنب ولا یمس ماء۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 974

سنن الکبری البھیقی #975

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنا أبوبکر بن اسحاق أخبرنا اسماعیل بن قتیبۃ حدثنا یحیی بن یحیی أخبرنا خیثمۃ۔ قال وحدثنا محمد بن یعقوب حدثنا یحیی بن محمد بن یحیی حدثنا أحمد بن یونس حدثنا زھیر قال وحدثنا ابوبکر بن اسحاق واللفظ لہ أخبرنا أحمد بن ابراہیم بن ملحان حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زھیر عن أبی اسحاق قال: سألت الأسود بن یزید وکان لی جارا وصدیقا عما حدثتہ عائشہ عن صلاۃ رسول اللہﷺ۔قالت:کان ینام أول اللیل ویحیی آخرہ، ثم ان کانت لہ الی أھلہ حاجۃ قضی حاجتہ،ثم ینام قبل أن یمس ماء، فاذا کان عند الندا ء الأول قالت وثت، فلا واللہ ماقالت قام وأخذ الماء، ولا واللہ ماقالت اغتسل وأنا أعلم ما ترید، وان لم یکن لہ حاجۃ توضأ وضوء الرجل للصلاۃ صلی الرکعتین۔ أخرجہ مسلم فی الصحیح عن یحیی بن یحیی وأحمد بن یونس دون قولہ: قبل أن یمس ماء۔ واذاک لأن الحفاظ طعنوا فی ھذہ اللفظۃ وتوھموھا مأخوذۃ عن غیر الأسود وأن أبا اسحاق ربما دلس فرأوھا من تدلیساتہ واحتجوا علی ذلک بروایۃ ابراہیم النخعی وعبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بخلاف روایۃ أبی اسحاق

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← ابوبکر بن اسحاق واللفظ لہ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← محمد بن يعقوب ← خَيْثَمَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أبوبکر بن اسحاق ← أبو عبداللہ الحافظ،

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 975

سنن الکبری البھیقی #976

أما حدیث ابراہیم فأخبرناہ أبو بکر بن فورک أخبرنا عبداللہ بن جعفر حدثنا یونس بن حبیب حدثنا أبو داود حدثنا شعبۃ عن الحکم عن ابراہیم عن الأسود عن عائشۃ أنھا قالت: کان رسول اللہﷺ۔ اذا کان جنبا فأراد أن ینام أو یأکل نوضا۔ أخرجہ مسلم من أوجہ عن شعبۃ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← أما حدیث ابراہیم

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 976

سنن الکبری البھیقی #977

[ 924 ] وأما حديث عبد الرحمن بن الأسود فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة كيف كان وضوء النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام قال الشيخ وحديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية وذلك أن أبا إسحاق بين سماعه من الأسود في رواية زهير بن معاوية عنه والمدلس إذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل وقد جمع بينهما أبو العباس بن شريح فأحسن الجمع وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا الوليد الفقيه فقلت أيها الأستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء وكذلك صح حيث نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ فقال لي أبو الوليد سألت أبا العباس بن شريح عن الحديثين فقال الحكم بهما جميعا أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 977

سنن الکبری البھیقی #978

[ 925 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وهب بن جرير ثنا شعبة قال قال وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 978

سنن الکبری البھیقی #979

وأخبرنا أبو الحسن:علی بن أحمد بن عبدان الأھوازی أخبرنا أحمد بن عبید الصفار حدثنا ابراہیم الحربی حدثنا محمد بن الصباح حدثنا ابن المبارک عن یونس عن الزھری عن أبی سلمۃ عن عائشۃ أن النبیﷺ۔ کان اذا أراد أن یأکل وھو جنب غسل یدہ۔

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 979

chevron_left Previous
1…12131415
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer25. Group reading doors26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead