Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #32

32 - (خ، ع) - حدثنا محمود بن القاسم، وعبد الله بن عطاء، قالا: ثنا عبد الجبار، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا الترمذي، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال: أن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: ((إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي، وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، قال: اسمع سمعت أذنك، واعقل عقل قلبك، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله تعالى هو الملك، والدار الإسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول الله؛ من أجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل فيها)).

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← التِّرْمِذِيُّ، ← الْمَحْبُوبِيُّ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← محمود بن القاسم، وعبد الله بن عطاء، ← (خ، ع)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 32

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #33

33 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أنبأ #37# يزيد بن هارون، قال: أنبأ سليم بن حيان، قال: ثنا سعيد بن ميناء، قال: ثنا جابر بن عبد الله قال: جاءت ملائكة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، وهو نائم، فقال بعضهم لبعض: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: إن مثله كمثل رجل بنى دارا،، فجعل فيها مأدبة، وبعث داعيا، من أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، فقال: أولوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنه نائم، فقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، قالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد، فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله عز وجل، ومن عصى محمدا فقد عصى الله عز وجل، ومحمد فرق بين الناس.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سعيد بن ميناء، ← أنبأ سليم بن حيان، ← أنبا يزيد بن هارون ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 33

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #34

34 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أخبرنا أبي، قال: أنبأ أبو طاهر، قال: ثنا أبو البختري، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم! إني رأيت الجيش بعيني، وأنا النذير العريان، فالنجاء؛ فأطاعه طائفة من قومه؛ فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم، فنجوا، وكذبت طائفة منهم؛ فأصبحوا في مظانهم، فصبحهم الجيش فأهلكتهم واجتاحتهم؛ فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ← أنبأ أبو طاهر، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 34

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #35

35 - (م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا #38# الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا أبو الأشعث، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، قال: كتب إلي عبد الله بن رباح، قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: هجرت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع أصوات رجلين قد اختلفا في آية حتى ارتفعت أصواتهما، قال: فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب، فقال: ((إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب)).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابن أبي عثمان، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 35

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #36

36 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا ابن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا تمتام، وداود بن سليمان الساجي، قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم التستري، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد: عن عائشة قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله: {أولوا الألباب}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله تعالى؛ فاحذروهم)).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← تمتام، وداود بن سليمان الساجي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن عبدان ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 36

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #37

37 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا أبو عوانة، عن سماك: عن موسى بن طلحة، عن أبيه قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم في رؤوس النخل، فقال: ((ما يصنع هؤلاء؟)) قالوا: يلقحونه؛ فيجعلون الذكر في الأنثى، فتلقح، فقال: ((ما أظن يغني ذلك شيئا))، فتركوه، فلم يحمل نخلهم، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((لئن كان ينفعهم فليفعلوا، فإني إنما ظننت ظنا؛ فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله عز وجل فإني لن أكذب على الله شيئا)). وفي رواية: فلم يأبروا، فصار شيصا، فقال: ((إذا كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم، وإذا كان من أمر دينكم فإلي)). وفي الباب: عن عائشة، وأنس، ورافع بن خديج رضي الله عنهم.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طلحة ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 37

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #38

38 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا أبو عبد الله #40# الثوري، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، قال: ثنا سهل بن بحر، قال: ثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: ثنا مسلم أبو الضحى، عن مسروق: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فرخص فيه، فبلغه أن قوما تنزهوا عنه، قالت: فخطبهم، فقال: ((ما بال أقوام يتنزهون عن شيء أصنعه؟! إني لأعلمهم بالله، وأشدهم له خشية)).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مسلم أبو الضحى، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الثوري، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 38

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #39

39 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: ثنا إسحاق بن موسى، قال: ثنا عبدة بن سليمان، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا: إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله؛ إن الله تعالى قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه، ثم يقول: ((إن أتقاكم وأعلمكم بالله لأنا)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 39

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #40

40 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة الأودني، قال: أنبأ عبد الله بن أحمد، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، عن ذكوان مولى عائشة: # 41# عن عائشة قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس، فدخل علي وهو غضبان، فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار؟ قال: ((أما شعرت أني أمرت الناس بأمر؛ فإذا هم يترددون)).

عَائِشَةَ ← ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يَحْيَى ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة الأودني، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 40

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #41

41 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا الحسن بن مكرم، قال: أنا عثمان بن عمر، قال: أنبأ كهمس بن الحسن، عن أبي بردة: عن ابن مغفل: أنه رأى رجلا يخذف، فقال: لا تخذف؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى، أو كره الخذف، ثم رآه يخذف، فقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أراك تخذف، والله لا أحدثك حديثا أبدا.

ابْنِ مُغَفَّلٍ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أنبأ كهمس بن الحسن، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 41

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #42

42 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا معاذ بن معاذ، قال: ثنا ابن عون، عن محمد، قال: قال جندب: جئت يوم الجرعة، فإذا رجل جالس، فقلت: ليهراقن هاهنا دما، قال: كلا والله، قلت بلى والله، قال: كلا والله، إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه، قلت: بئس الجليس أنت؛ تسمعني أخالفك، وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تنهاني، ثم قلت: ما هذا الغضب؟ قال: فأقبلت عليه أسائله، فإذا الرجل حذيفة بن اليمان.

جُنْدُبٍ ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 42

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #43

43 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: ثنا يعقوب ابن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن الحارث -أظنه يعني ابن فضيل-، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن عبد الرحمن ابن المسور، عن أبي رافع: عن عبد الله بن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب؛ يأخذون سنته، ويقتدون بأمره، ثم إنه يخلف من بعدهن خلوف؛ يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون)).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي رَافِعٍ، ← عبد الرحمن ابن المسور، ← جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، ← الْحَارِثِ أَظُنُّهُ يَعْنِي ابْنَ فُضَيْلٍ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يعقوب ابن إبراهيم ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 43

Previous
567
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty