Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1055 - (خ، م) - حدثنا إسماعيل بن عثمان بن عمر، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأ أحمد بن عبيد، قال: ثنا عبيد بن شريك، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن أبا هريرة أخبره قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده، فكفر من كفر من العرب؛ قال عمر: يا أبا بكر! كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله))؟ فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة؛ فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، فقال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق. في الروايات الأخر: عناقا، بدل قوله: عقالا.

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أنبأ أحمد بن عبيد ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← إسماعيل بن عثمان بن عمر، ← (خ، م)

1056 - (خ) - حدثنا عبد الله بن علي بن أحمد بن زكريا والحسين #138# ابن أحمد بن طلحة قالا: ثنا ابن بشران، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا العباس بن محمد، قال: ثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان، فيطوق في رقبته، ثم يأخذ بلهزمتيه؛ يقول: أنا مالك، أنا كنزك))، ثم تلا هذه الآية: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ بِشْرَانَ، ← الحسين ابن أحمد بن طلحة ← عبد الله بن علي بن أحمد بن زكريا ← خ

1057 - (م، خ عن أبي هريرة مختصرا) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا أبو محمد السمذي، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابرا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من صاحب كنز لا يفعل فيه حقه؛ إلا جاء يوم القيامة شجاع أقرع يتبعه فاتحا فاه، فإذا أتاه فر منه، فيناديه: خذ كنزك الذي خبأته؛ فإنا عنه أغنياء، فإذا رأى أنه لا بد منه، سلك يده في فيه، فيقضمها قضم الفحل)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

جَابِرًا، ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو محمد السمذي ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← أبي هريرة مختصرا) ← (م، خ

1058 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا #139# محمد بن أبي بكر، قال: ثنا عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء: عن الأحنف بن قيس قال: جلست في حلقة بالمدينة، فجاء رجل حسن الهيئة، حسن الوجه والثياب، حتى قام عليهم فقال: ((بشر الكنازين برضف في جهنم؛ يوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من بين كتفه، ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثدييه))، قال: فوضع القوم رؤوسهم ونكسوا، وانطلق إلى سارية فقعد إليها، فاتبعته فجلست إليه، فقلت: لقد كره هؤلاء ما قلت لهم، قال: إن هؤلاء لا يعقلون؛ دعاني خليلي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا أبا ذر!)) فأجبته، فقال: ((أترى أحدا؟)) قلت: نعم، فجعلت أنظر إلى الشمس ما بقي منها، وظننت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثني في حاجة، فقال: ((ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه، إلا ثلاثة دنانير))، يعني: لدين.

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1059 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنبأ محمد بن يحيى الطائي، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُنتان -أو جبتان- من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما، فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع، ومرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره، وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عنه الدرع، ولزمت #140# كل حلقة موضعها حتى تأخذ ترقوته -أو قال: تراقيها-، فهو يوسعها ولا تتسع)). وفي رواية: قال أبو هريرة: فأشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا -وأشار سفيان بيده إلى حلقة- فهو يوسعها ولا تتسع.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أنبأ محمد بن يحيى الطائي، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

1060 - (خ مختصرا عن الأعرج، م) - حدثنا أبي وأحمد بن محمد بن أحمد قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا الحسين بن محمد الحراني، قال: ثنا زياد بن يحيى وإسماعيل بن بشر قالا: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته، إلا جمع له يوم القيامة صفائح يحمى عليه في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وظهره، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله؛ إما إلى جنة وإما إلى نار. وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها، إلا يجاء بها يوم القيامة كأحسن ما كانت عليه، ثم يبطح لها بقاع قرقر، ثم تستن عليه؛ كلما مرت أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله؛ إما إلى الجنة وإما إلى النار. وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاته، إلا يجاء به يوم القيامة وبغنمه #141# كأكثر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، فتطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها، ليس فيها عضباء ولا جدعاء، كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله؛ إما إلى الجنة وإما إلى النار)). وفي الباب: عن جابر بن عبد الله وأبي ذر قال: ((والذي نفسي بيده))، وذكر فيه صاحب البقر وعقوبته، وقال: ((أعظم ما كانت وأسمنه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← زياد بن يحيى وإسماعيل بن بشر ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي وأحمد بن محمد بن أحمد، ← الأعرج، م) ← (خ مختصرا)

1061 - (م، قال البخاري في رواية أبي هريرة: حقها أن تحلب على الماء) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا أبو محمد السمذي، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت عبيد ابن عمير يقول هذا القول: فسألت جابر بن عبد الله، فقال مثل قول عبيد بن عمير، قال: قال رجل: يا رسول الله! ما حق الإبل؟ قال: ((حلبها على الماء، وإعارة دلوها، وإعارة فحلها، ومنحها، وحمل عليها في سبيل الله عز وجل)).

البخاري في رواية أبي هريرة: حقها ← 4332م-