Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

994 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا أبو محمد السمذي، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن عبيد بن عمير قال: #106# قالت أم سلمة: لما مات أبو سلمة قلت: غريب وفي أرض غربة! لأبكين عليه بكاء يتحدث عنه، قالت: فلما تهيأت للبكاء عليه إذا امرأة أرادت أن تسعدني، أو قال: أن تأتيني، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه؟!))، قالت: فكففت عن البكاء عليه.

أم سلمة: لما مات أبو سلمة ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو محمد السمذي ← عبد الرحمن بن حمدان ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

995 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: أنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا أبان بن يزيد، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد وهو ابن سلام، عن أبي سلام: عن أبي مالك الأشعري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنائحة إذا لم تتب قبل موتها؛ تقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب)). وفي الباب: عن ابن عباس مختصرا.

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← أَبِي سَلَّامٍ ← زَيْدٌ -وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ- ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

996 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: ثنا الحكم بن موسى، قال: ثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أن القاسم بن مخيمرة حدثه، قال: #107# حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال: وجع أبو موسى وجعا شديدا، فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله، فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا، فلما أفاق قال: أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← (خ، م)

997 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرتني عمرة: أنها سمعت عائشة تقول: لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة وجعفر بن أبي طالب جلس رسول الله يعرف فيه الحزن، قالت عائشة: وأنا أطلع من صائر الباب -شق الباب- فأتاه رجل فقال: يا رسول الله! إن نساء جعفر قد كثر بكاؤهن، فأمره أن يذهب فينهاهن، قالت: فذهب الرجل، ثم أتاه فذكر أنهن لم يطعنه، فأمره الثانية أن ينهاهن، فذهب، ثم أتاه فقال: والله لقد غلبننا يا رسول الله، فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اذهب فاحث في أفواههن التراب))، قالت عائشة: فقلت: أرغم الله أنفك، والله ما تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما تركت رسول الله من العناء.

أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

998 - (خ، م) - حدثنا عمي، قال: ثنا عمر بن محمد بن الهيثم، قال: ثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: ثنا أبو خليفة، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن حفصة: #108# عن أم عطية قالت: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ علي: {أن لا يشركن بالله شيئا}، ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، فقالت: يا رسول الله! إن فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل لها شيئا، فذهبت ثم رجعت، قالت: فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة وامرأة معاذ.

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ← عمر بن محمد بن الهيثم، ← عَمِّی ← (خ، م)

999 - (خ، م) - حدثنا إسماعيل بن الحسن بن علي ونصر الله بن أحمد قالا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الصغاني، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سعيد بن عبيد الطائي: عن علي بن ربيعة: أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم والمغيرة بن شعبة أمير بالكوفة، فخرج المغيرة بن شعبة إلى المسجد، فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما هذا النوح في الإسلام؟ قالوا: توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب، فنيح عليه، فقال المغيرة بن شعبة: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبا علي ليس ككذب على أحد؛ فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه)). وفي الباب: عن عمر.

عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو سَعِيدٍ ← نصر الله بن أحمد، ← إسماعيل بن الحسن بن علي ← (خ، م)

1000 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا #109# مسدد، قال: ثنا إسماعيل بن علية، قال: أنا أيوب: عن عبد الله بن أبي مليكة قال: كنت جالسا مع عبد الله بن عمر، ونحن ننتظر جنازة أم أبان ابنة عثمان بن عفان، وعنده عمرو بن عثمان، فجاء ابن عباس يقوده قائده، قال: فأراه أخبره بمكان ابن عمر، فجاء حتى جلس إلى جنبي، فكنت بينهما، فإذا صوت من الدار، فقال ابن عمر -كأنه يعزم على عمرو أن يقوم فينهاهم -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الميت يعذب ببكاء أهله))، فأرسلها عبد الله مرسلة. فقال ابن عباس: كنا مع أمير المؤمنين عمر، حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو برجل نازل في ظل شجرة، فقال لي: اذهب فاعلم لي من ذاك الرجل، فذهبت فإذا هو صهيب، فرجعت إليه فقلت: إنك أمرتني أن أعلم لك من ذاك الرجل وإنه صهيب، فقال: مره فليلحق بنا، فقلت: إنه معه أهله، فقال: مره فليحلق بنا، -وربما قال أيوب: وإن كان معه أهله- فلما قدمنا المدينة لم يلبث أن أصيب أمير المؤمنين، فجاء صهيب يقول: واأخاه! واصاحباه! فقال عمر: ألم تعلم، أو: ألم تسمع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه))؟! فأما عبد الله فأرسلها مرسلة، وأما عمر فقال: ((ببعض بكاء أهله))، فدخلت على عائشة فذكرت لها قول عمر، فقالت: لا، والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط: ((إن الميت يعذب ببكاء أحد))، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الكافر ليزيده الله ببكاء أهله عذابا))، وإن الله تعالى {هو أضحك وأبكى}، {ولا تزر وازرة وزر أخرى}. #110# قال أيوب: وقال ابن أبي مليكة: وحدثني القاسم بن محمد قال: لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت: إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين، ولكن السمع يخطئ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1001 - (خ، م مختصرا) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا الفاريابي، قال: ثنا منجاب، قال: أنبأ علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة: أنه بلغها: أن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وقف على أهل القليب يوم بدر، فناداهم: ((إنهم يسمعون قولي الآن))، فقالت عائشة: وهِل أبو عبد الرحمن، لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال: ((إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حق، قال الله: {إنك لا تسمع الموتى})) الآية. وبلغها عن ابن عمر أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال: ((إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله))، فقالت: وهِل أبو عبد الرحمن، والله ما هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر، فقال: ((إن هذا ليعذب الآن وأهله يبكون عليه))، يعني: لخطيئته وجرمه يا ابن أختي! قال الله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}. وفي رواية: على قبر يهودية.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مِنْجَابٌ ← الْفَارَيَابِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← (خ، م مختصرا)

1002 - (خ مختصرا) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا عمرو بن #111# عون، قال: أنبأ هشيم، عن حصين، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: أخبرتني أمي عمرة بنت رواحة، قالت: أغمي على عبد الله بن رواحة في مرض مرضه، فجعلت أبكيه؛ أقول: واجبلاه واعضداه ونحو هذا، فلما أفاق قال: آذيتني منذ اليوم، قلت: كيف أقول؟ قال: ما قلت شيئا إلا سئلت عنه: أكذلك أنت؟ فأقول: لا، فلما مات لم تصح.

أخبرتني أمي عمرة بنت رواحة، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← حُصَيْنٍ، ← أنبا هشيم ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ مختصرا)