جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 410
409 - (خ، م) - حدثنا جماعة، قالوا: أنبأ الحيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا أحمد بن يونس، قال: ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أنا نافع:
عن ابن عمر: أنه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحينون الصلاة، وليس ينادي بها أحد، فاجتمعوا يوما، فتكلموا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل قرنا مثل قرن اليهود، فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا بلال! قم فناد بالصلاة)).
قال البخاري: يذكر عن بلال: أنه جعل أصبعيه في أذنيه، وكان ابن عمر لا يفعل ذلك.
وقال إبراهيم: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، وقال عطاء: الوضوء حق وسنة.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 410
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 411
410 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن #297# موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا هارون وأحمد بن عصام، قالا: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا بعض أصحابنا، عن عون، عن أبيه أنه قال: كان بلال يدور في أذانه.
قال سفيان، عن عون، عن أبيه قال: رأيت بلالا يؤذن، وكان يتبع فاه هاهنا وهاهنا.
لم يقل البخاري: ((يدور)) إن شاء الله.
أَبِيهِ ← عَوْنٌ ← سُفْيَانَ، ← كان بلال يدور في أذانه. ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَوْنٌ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← هارون وأحمد بن عصام، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 411
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 412
411 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز:
عن أبي محذورة قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان: ((الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، -ثم يعود فيقول-: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 412
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 413
412 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب إملاء، قال: ثنا علي بن الحسين الهلالي، #298# قال: ثنا محمد بن جهضم، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبيه:
عن جده عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، من قلبه؛ دخل الجنة)).
وفي الباب: عن معاوية، وعبد الله بن عمر، وأبي سعيد رضي الله عنهم أجمعين.
جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← عَلِيُّ بْنُ الحُسَين الهلالي ← محمد بن يعقوب إملاء، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 413
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 414
413 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: أنا علي بن محمد بن عطية البصري، قال: ثنا الحارث بن محمد، قال: ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: ثنا حيوة، قال: ثنا كعب بن علقمة: أنه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول:
سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في #299# الجنة لا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة)).
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كعب بن علقمة أنه ← حَيْوَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← علي بن محمد بن عطية البصري، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 414
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 415
414 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عوف الطائي، قال: ثنا علي بن عياش، قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثني محمد بن المنكدر:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد؛ حلت له شفاعتي)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 415
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 416
415 - (م، ع) - حدثنا إسماعيل بن عثمان بن عمر، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا إسماعيل بن الفضل، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا الليث بن سعد، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص:
عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا؛ غفر له)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 416
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 417
416 - (خ، م) - حدثنا الواحدي غير مرة، قال: ثنا ابن بامويه، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: نا السري بن خزيمة، قال: ثنا عبد الله #300# ابن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب:
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم))، قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت.
وفي الباب: عن عائشة قالت: كان يؤذن، وهو أعمى.
أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عبد الله ابن مسلمة، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← ابن بامويه، ← الواحدي غير مرة، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 417
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 418
417 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا محمد بن عبد الله في كتابه، قال: أنا محمد بن إبراهيم الهاشمي، قال: أنا أحمد بن مسلمة، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عبد الوهاب الثقفي، قال: ثنا خالد، عن أبي قلابة:
عن أنس: أنهم ذكروا الصلاة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نوروا نارا، أو اضربوا ناقوسا، فأمر بلالا أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة.
أنس: أنهم ذكروا الصلاة عند النبي ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن مسلمة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ← محمد بن عبد الله في كتابه، ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 418
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 419
418 - (خ) - حدثنا أبو طاهر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا محمد بن عيسى بن يزيد، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة:
عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← محمد بن عيسى بن يزيد، ← الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 419
