جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 416
415 - (م، ع) - حدثنا إسماعيل بن عثمان بن عمر، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا إسماعيل بن الفضل، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا الليث بن سعد، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص:
عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا؛ غفر له)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 416
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 417
416 - (خ، م) - حدثنا الواحدي غير مرة، قال: ثنا ابن بامويه، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: نا السري بن خزيمة، قال: ثنا عبد الله #300# ابن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب:
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم))، قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت.
وفي الباب: عن عائشة قالت: كان يؤذن، وهو أعمى.
أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عبد الله ابن مسلمة، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← ابن بامويه، ← الواحدي غير مرة، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 417
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 418
417 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا محمد بن عبد الله في كتابه، قال: أنا محمد بن إبراهيم الهاشمي، قال: أنا أحمد بن مسلمة، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عبد الوهاب الثقفي، قال: ثنا خالد، عن أبي قلابة:
عن أنس: أنهم ذكروا الصلاة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نوروا نارا، أو اضربوا ناقوسا، فأمر بلالا أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة.
أنس: أنهم ذكروا الصلاة عند النبي ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن مسلمة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ← محمد بن عبد الله في كتابه، ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 418
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر سبب الأذان، وبيان كيفيته وتثنيته، وما يقال عند سماعه، وإفراد الإقامة، والالتفات في الأذان، وجواز الأذان قبل الصبح · حديث 419
418 - (خ) - حدثنا أبو طاهر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا محمد بن عيسى بن يزيد، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة:
عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← محمد بن عيسى بن يزيد، ← الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the reason for the call to prayer, explaining how it is done and discouraging it, what is said when hearing it, singling out the iqama, paying attention to the call to prayer, and permitting the call to prayer before morning · Hadith 419
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 3] باب ستر العورة وما يلبس للصلاة · حديث 420
419 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أحمد بن عبد الخالق، قال: ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: ثنا أبي، قال: ثنا عثمان بن حكيم، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف:
عن المسور بن مخرمة قال: أقبلت بحجر ثقيل أحمله، وعلي إزار خفيف، قال: فانحل إزاري ومعي الحجر، فلم أستطع أن أضعه حتى بلغت به إلى موضعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ارجع إلى ثوبك، فخذه، ولا تمش عريانا)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/3] Chapter covering the awrah and what is worn for prayer · Hadith 420
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 3] باب ستر العورة وما يلبس للصلاة · حديث 421
420 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا موسى، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا زيد بن الحباب، عن الضحاك بن عثمان، قال: ثنا زيد بن أسلم:
عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى #302# المرأة في الثوب الواحد)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/3] Chapter covering the awrah and what is worn for prayer · Hadith 421
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 3] باب ستر العورة وما يلبس للصلاة · حديث 422
421 - (خ) - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، وأحمد بن عبد الرحمن وغيرهما، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب، قال: أنا عبد الرحيم، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد:
عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء.
وفي الباب: عن أبي هريرة.
الصماء: أن يجمع الرجل الثوب على إحدى عاتقيه.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ ← حاجبٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، وأحمد بن عبد الرحمن وغيرهما، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/3] Chapter covering the awrah and what is worn for prayer · Hadith 422
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 3] باب ستر العورة وما يلبس للصلاة · حديث 423
422 - (خ، م مختصرا) - حدثنا محمد بن أحمد السمسار، قال: أنا عبد العزيز بن عبد الواحد، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد:
عن أبي هريرة قال: قام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: ((أوكلكم يجد ثوبين؟)) ثم قام رجل إلى عمر، فسأله عن الصلاة في الثوب، فقال: إذا وسع الله عز وجل فأوسعوا على أنفسكم، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء، في إزار وقميص، في إزار وقباء، في سراويل ورداء، في سراويل وقميص، في سراويل وقباء، في تبان وقباء، في تبان #303# وقميص، أحسبه قال: في تبان ورداء.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← عبد العزيز بن عبد الواحد، ← محمد بن أحمد السمسار، ← (خ، م مختصرا)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/3] Chapter covering the awrah and what is worn for prayer · Hadith 423
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر كراهية الصلاة في ثوب واحد، واستحباب الرداء والالتحاف به مخالفا بين طرفيه · حديث 424
423 - (خ، م) - حدثنا شجاع بن علي بن شجاع، قال: ثنا أبو عمر بن عبد الوهاب، قال: أنا يوسف بن فورك، قال: ثنا محمد بن عاصم، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقه منه شيء)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ← يوسف بن فورك، ← أبو عمر بن عبد الوهاب، ← شجاع بن علي بن شجاع، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the hatred of praying in one garment, and the desirability of one dress and wrapping it around, contrary to the two ends · Hadith 424
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر كراهية الصلاة في ثوب واحد، واستحباب الرداء والالتحاف به مخالفا بين طرفيه · حديث 425
424 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن خالد الكلبي، قال: ثنا أبو غسان، عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث:
عن جابر قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وهو يصلي، فاشتملت بثوبي، وقمت أصلي إلى جنبه، فلما صلى قال: ((ما السرى يا جابر؟)) فأخبرته بحاجتي، قال: ((ما هذا الاشتمال الذي رأيتك صنعت؟)) قلت: كان ثوبي واحدا، وكان ضيقا، قال: ((فإذا صليت في ثوب واحد؛ فإن كان واسعا فالتحف به، وإن كان ضيقا فاتزر به)).
جَابِرٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو غسان، ← إبراهيم بن خالد الكلبي، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the hatred of praying in one garment, and the desirability of one dress and wrapping it around, contrary to the two ends · Hadith 425
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر كراهية الصلاة في ثوب واحد، واستحباب الرداء والالتحاف به مخالفا بين طرفيه · حديث 426
425 - (خ، م) - حدثنا المطهر بن محمد، قال: ثنا محمد بن #304# علي، قال: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه:
عن عمر بن أبي سلمة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به في بيت أم سلمة.
وفي رواية أخرى: واضعا طرفيه على عاتقيه، وقال مرة: قد خالف بين طرفيه.
وفي الباب: عن جابر بن عبد الله، وأبي سعيد.
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي ← المطهر بن محمد، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the hatred of praying in one garment, and the desirability of one dress and wrapping it around, contrary to the two ends · Hadith 426
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [1] ذكر كراهية الصلاة في ثوب واحد، واستحباب الرداء والالتحاف به مخالفا بين طرفيه · حديث 427
426 - (خ) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله وغيره، قالوا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا السري بن يحيى، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عاصم بن محمد، قال: حدثني واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر، قال:
صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه، وثيابه موضوعة على المشجب، فقال له قائل: أتصلي في ثوب واحد؟ فقال: أما إني إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← واقد بن محمد ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عبيد الله بن عبد الله وغيره ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [1] Mentioning the hatred of praying in one garment, and the desirability of one dress and wrapping it around, contrary to the two ends · Hadith 427
