جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [63] ذكر إجارة أم هانئ، وإجازة رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار من أجارت وقوله: ((لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا، وإن مكة من ساعتي هذه حرام)) · حديث 3937
3937 - (خ، م مختصرا) - حدثنا محمد بن علي بن أحمد وغيره، قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الحميد، قال: ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن سعيد بن أبي هند: أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب حدثه:
أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته: أن علي بن أبي طالب دخل عليها، وهو مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في غزوة الفتح بمكة، قالت: فوجد عندي رجلين من أهل زوجي قد فرا إلي، فأراد أن يقتلهما، قالت: فقلت له: قد أجرتهما، فأبى علي إلا أن يقتلهما، قالت: فلما رأيت ذلك #49# أغلقت عليهما بيتي، ثم ذهبت إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهو بأعلى مكة، فلما رآني رسول الله [صلى الله عليه وسلم] رحب بي، ثم قال: ((ما جاء بك؟)) قلت: يا رسول الله! رجلان من أهل زوجي استجارا بي، فوجدهما علي عندي، فزعم أنه قاتلهما، فجئتك في ذلك، فقال [صلى الله عليه وسلم]: ((قد أجرنا من أجرت، وآمنا من أمنت))، ثم سكب له غسل، فسترته ابنته فاطمة بثوبه، فلما اغتسل أخذه، فالتحف به، ثم قام، فصلى ثماني سجدات، وذلك ضحى.
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← محمد بن إبراهيم بن جعفر، ← محمد بن علي بن أحمد وغيره، ← (خ، م مختصرا)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [63] He mentioned Ijara Umm Hani, and the permission of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, next door to those who rent, and he said: ((My qirshi will not be killed after the day with patience, and Mecca from my watch is forbidd · Hadith 3937
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [63] ذكر إجارة أم هانئ، وإجازة رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار من أجارت وقوله: ((لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا، وإن مكة من ساعتي هذه حرام)) · حديث 3938
3938 - (م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا أبو زكريا، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الوهاب، قال: أنا جعفر بن عون، قال: أنا زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عبد الله ابن مطيع:
عن مطيع قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول: ((لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة))، قال: ولم يدرك الإسلام من عصاة قريش إلا مطيع؛ كان اسمه: العاص، فسماه رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: مطيعا.
لاَ يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. ← رأيت رسول الله يوم فتح مكة ← مُطِيعٍ ← عبد الله ابن مطيع: ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← علي بن أحمد المديني، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [63] He mentioned Ijara Umm Hani, and the permission of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, next door to those who rent, and he said: ((My qirshi will not be killed after the day with patience, and Mecca from my watch is forbidd · Hadith 3938
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [63] ذكر إجارة أم هانئ، وإجازة رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار من أجارت وقوله: ((لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا، وإن مكة من ساعتي هذه حرام)) · حديث 3939
3939 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عمر العطار، قال: أنا أبو عبد الله في كتابه، قال: أنا خيثمة، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة:
عن أبي هريرة: أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم، قتلوه، فأخبر بذلك رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، فركب راحلته، فخطب، فقال: ((إن الله عز وجل حبس عن مكة الفيل، وسلط عليهم رسول الله #50# والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، ألا وإنما أحلت لي ساعة من نهار، ألا وإنها ساعتي هذه، ثم هي حرام؛ لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد، ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يفادى، وإما أن يقاد أهل القتيل))، فجاء رجل من أهل اليمن يقال له: أبو شاه، فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال [صلى الله عليه وسلم]: ((اكتبوا لأبي شاه))، فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله؛ فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا، فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ((إلا الإذخر، إلا الإذخر)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← خيثمة ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن عمر العطار، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [63] He mentioned Ijara Umm Hani, and the permission of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, next door to those who rent, and he said: ((My qirshi will not be killed after the day with patience, and Mecca from my watch is forbidd · Hadith 3939
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [63] ذكر إجارة أم هانئ، وإجازة رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار من أجارت وقوله: ((لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا، وإن مكة من ساعتي هذه حرام)) · حديث 3940
3940 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي بن عمرو، قال: أنا بشر بن أحمد ومنصور بن العباس وأحمد بن إبراهيم، قالوا: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري:
عن أبي شريح العدوي: أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح، سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به: أنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((إن مكة حرمها الله تعالى، ولم يحرمها الناس؛ فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله فيها فقولوا له: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس؛ فليبلغ الشاهد الغائب)).
#51#
فقيل لابن شريح: ما قال لك عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح؛ إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة.
وفي الباب: عن ابن عباس مختصرا، وقال: ((حرمها الله يوم خلق السموات والأرض)).
أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← منصور بن العباس ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن علي بن عمرو، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [63] He mentioned Ijara Umm Hani, and the permission of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, next door to those who rent, and he said: ((My qirshi will not be killed after the day with patience, and Mecca from my watch is forbidd · Hadith 3940
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3941
3941 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن عمرو بن خالد، قال: حدثني أبي، قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال:
حدثني مجاشع -يعني: ابن مسعود- قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخي معبد بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله! جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة، فقال: ((ذهب أهل الهجرة بما فيها))، فقلت: على أي شيء تبايعه؟ فقال: ((أبايعه على الإسلام -أو: الإيمان- والجهاد))، فلقيت معبدا، وكان أكبرهما، فسألته، فقال: صدق مجاشع.
وفي رواية أخرى قال: ((والجهاد والخير)).
أتيت النبي بأخي معبد بعد الفتح فقلت ← مجاشع -يعني: ابن مسعود- ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3941
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3942
3942 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر بن طاهر، قال: أنا محمد بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا #52# يحيى بن يحيى، قال: أنبأ جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس:
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة: ((لا هجرة؛ ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا)).
وفي الباب: عن عائشة.
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبد القاهر بن طاهر، ← عبد الله بن طاهر ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3942
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3943
3943 - (خ) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني أبو الحسين بن معاوية، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا الحارث بن سليمان الرملي، قال: ثنا عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن مجاهد:
عن ابن عمر قال: انقطعت الهجرة بعد الفتح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار)).
انقطعت الهجرة بعد الفتح، ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← الحارث بن سليمان الرملي ← أَبُو زُرْعَةَ ← أبو الحسين بن معاوية، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3943
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3944
3944 - (خ) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عبد الكريم، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر:
عن مجاهد، قال: قلت: لابن عمر: إني أريد أن أهاجر إلى الشام، فقال: إنه لا هجرة؛ ولكن جهاد، فانطلق فاعرض نفسك، فإن وجدت شيئا وإلا رجعت.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3944
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3945
3945 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا علي بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن العباس بن خلف، قال: ثنا بشر بن بكر، قال: ثنا الأوزاعي، قال: #53# حدثني عطاء بن أبي رباح قال: دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة، فسألها عبيد عن الهجرة، فقالت: لا هجرة اليوم؛ إنما كانت الهجرة إلى الله ورسوله حيث كان الناس يفرون بدينهم إلى الله ورسوله أن يفتنوا عنه، وقد أفشى الله تعالى اليوم الإسلام، فحيث ما شاء العبد أقام، ولكن جهاد ونية.
الهجرة ← دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة، فسألها عبيد ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ خَلَفٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← الفضل بن عبد الواحد، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3945
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3946
3946 - (خ، م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد:
عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الهجرة، فقال: ((ويحك! إن الهجرة شأنها شديد، فهل لك من إبل؟))، قال: نعم، قال: ((هل تؤدي صدقتها؟))، قال نعم، قال: ((هل تمنح فيها؟)) قال: نعم، قال: ((هل تحلبها يوم وردها؟)) قال: نعم، قال: ((فاعمل من وراء البحار؛ فإن الله تعالى لن يترك من عملك شيئا)).
((فاعمل من وراء البحار؛ فإن الله تعالى لن يترك من عملك شيئا)). ← نَعَمْ ← هَلْ تَحْلِبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ← نَعَمْ ← ((هل تمنح فيها؟)) ← نَعَمْ ← هَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ← نَعَمْ ← الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَکَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ فَهَلْ لَکَ مِنْ إِبِلٍ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3946
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3947
3947 - (خ، م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم ابن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: حدثني عروة:
أن عائشة قالت: جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة، فقالت: يا رسول الله! والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا #54# من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك، ثم قالت: إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ فقال لها: ((لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف)).
جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت ← عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إبراهيم ابن عبد الله، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3947
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [64] ذكر قوله صلى الله عليه وسلم ((لا هجرة بعد الفتح))، وبقاء ثواب الهجرة ما قوتل الكفار، واستجابة الناس إلى الإسلام · حديث 3948
3948 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا محمد بن محمد بن صخر، قال: سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة:
عن عمرو بن سلمة أبي يزيد، قال: قال لي أبو قلابة هو حي: أفلا تلقاه، فتسأله عن الحديث؟ قال أيوب: فلقيته، فسألته، فقال: كنا بماء ممر من الناس، فكان يمر بنا الركبان، فنلقاهم، فنسألهم: ما هذا الرجل؟ قالوا: رجل يزعم أن الله تعالى أرسله، فأوحى إليه بكذا وأمره بكذا؟ فجعلت أحفظ ذلك الكلام كأنما يغرى في صدري بغراء أحفظه، قال: وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح، يقولون: أبصروه وقومه؛ فإن ظهر عليهم فهو نبي وهو صادق، فلما جاءت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم، وبادر أبي بإسلام أهل حوائنا ذلك، فلما قدم استقبلناه، فقال: جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا، قال: فقال: [صلى الله عليه وسلم]: ((صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا))، قال: فنظروا في حوائنا ذاك، فلم يكن فيهم أكثر قرآنا مني؛ لما #55# كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست سنين أو سبع، قال: وكانت علي بردة، فكنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطون عنا است قارئكم؟! فاشتروا لي ثوبا، فقطعوا لي قميصا، قال: فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص.
*ذكر بعث السرية إلى بني جذيمة مع خالد، قد مضى.
محمد بن محمد بن صخر، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← علي بن محمد بن ميلة، ← أَحْمد بن عبد الله بْنِ أَحْمَدَ ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [64] He mentioned his saying, may God’s prayers and peace be upon him ((There is no emigration after the conquest)), and the survival of the reward of emigration is what killed the infidels, and the people’s response to Islam · Hadith 3948
