جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [20] ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين قرعة لإنزالهم إياهم من طار لهم في مساكنهم، ومؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وذكر العين الجارية التي رئيت لعثمان بن مظعون في المنام بهجرته · حديث 3721
3721 - (خ) - حدثنا عبد الكريم بن علي بن أحمد، قال: أنا #462# أحمد بن عبدان في كتابه، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، عن ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال:
أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري: أن أم العلاء -امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- أخبرته: أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة، فطار لنا عثمان بن مظعون، فأنزلناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه قالت: فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب! شهادتي عليك: لقد أكرمك الله، فقال لي رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ((وما يدريك أن الله أكرمه؟)) فقلت: بأبي أنت يا رسول الله! فمن أكرمه الله؟ فقال رسول الله: ((أما هو فوالله لقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير؛ والله ما أدري -وأنا رسول الله- ماذا يفعل بي؟)) قالت: فوالله لا أزكي بعده أحدا أبدا.
قال الليث: إنما قال هذا القول قبل أن ينزل عليه: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} إلى آخرها.
زاد شعيب وغيره، عن الزهري في آخر الحديث: قالت: فأحزنني ذلك، فنمت، فأريت لعثمان عينا تجري، فجئت إلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، فأخبرته، فقال: ((ذاك عمله)).
خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ← عبد الكريم بن علي بن أحمد، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [20] He mentioned that the immigrant supporters divided lots to bring them down to those who flew to them in their dwellings, and the brotherhood of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and he mentioned the running · Hadith 3721
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [20] ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين قرعة لإنزالهم إياهم من طار لهم في مساكنهم، ومؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وذكر العين الجارية التي رئيت لعثمان بن مظعون في المنام بهجرته · حديث 3722
3722 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا بشر بن أحمد، قال: ثنا داود بن الحسين، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، قال: ثنا حميد:
#463#
عن أنس قال: قدم عبد الرحمن بن عوف، فآخى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال.
أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ، ← داود بن الحسین، ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [20] He mentioned that the immigrant supporters divided lots to bring them down to those who flew to them in their dwellings, and the brotherhood of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and he mentioned the running · Hadith 3722
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [20] ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين قرعة لإنزالهم إياهم من طار لهم في مساكنهم، ومؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وذكر العين الجارية التي رئيت لعثمان بن مظعون في المنام بهجرته · حديث 3723
3723 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن أبيه:
عن جده، قال: لما قدم المهاجرون المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم وبين الأنصار، وآخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، فقال له سعد: يا عبد الرحمن! إني أكثر الأنصار مالا؛ فهلم فلأقاسمك مالي شطرين، وعندي امرأتان؛ فانظر أعجبهما إليك، فسمها لي، فلأطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها، قال عبد الرحمن: ليس لي بذلك حاجة، بارك الله لك في أهلك ومالك؛ هل قربكم سوق يتجر فيها؟ قال: نعم، سوق بني قينقاع، قال: فغدا إليها عبد الرحمن، فلم يرجع حتى رجع بفضل سمن وأقط، ثم تابع الغدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر الباقي في ذكر التزوج والوليمة.
وفي الباب: عن أنس.
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [20] He mentioned that the immigrant supporters divided lots to bring them down to those who flew to them in their dwellings, and the brotherhood of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and he mentioned the running · Hadith 3723
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [20] ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين قرعة لإنزالهم إياهم من طار لهم في مساكنهم، ومؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وذكر العين الجارية التي رئيت لعثمان بن مظعون في المنام بهجرته · حديث 3724
3724 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن الحسين القطان، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت:
عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة بن الجراح.
أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← محمد بن الحسين القطان، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [20] He mentioned that the immigrant supporters divided lots to bring them down to those who flew to them in their dwellings, and the brotherhood of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and he mentioned the running · Hadith 3724
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [20] ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين قرعة لإنزالهم إياهم من طار لهم في مساكنهم، ومؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وذكر العين الجارية التي رئيت لعثمان بن مظعون في المنام بهجرته · حديث 3725
3725 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا علي بن سهل، قال: ثنا محمد بن الصباح، قال: ثنا إسماعيل بن زكريا وحفص بن غياث، قالا: ثنا عاصم الأحول قال:
قلت لأنس بن مالك: أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حلف في الإسلام))؟ فقال أنس: حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري، يعني: التي بالمدينة.
قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَبَلَغَکَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← إسماعيل بن زكريا وحفص بن غياث، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← علي بن سهل ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [20] He mentioned that the immigrant supporters divided lots to bring them down to those who flew to them in their dwellings, and the brotherhood of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and he mentioned the running · Hadith 3725
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [21] ذكر مواساة الأنصار للمهاجرين · حديث 3726
3726 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: قرئ على أبي عمرو أحمد بن محمد، قال: ثنا أبو حاتم، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن أبي الزناد، عن الأعرج:
عن أبي هريرة قال: قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، فقال: ((لا))، قالوا: فأيم؟ فقال: ((تكفوننا المؤونة، ونشرككم في الثمر))، قالوا: سمعنا وأطعنا.
وَأَطَعْنَا. ← فأيم؟ فقال: ((تكفوننا المؤونة، ونشرككم في الثمر))، ← الأنصار للنبي اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، فقال: ((لا))، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← قرئ على أبي عمرو أحمد بن محمد، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [21] Mention of Al-Ansar's condolences to the immigrants · Hadith 3726
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [21] ذكر مواساة الأنصار للمهاجرين · حديث 3727
3727 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: أنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن الزهري، قال:
#465#
حدثني أنس قال: لما قدم المهاجرون من مكة إلى المدينة قدموا، وليس بأيديهم شيء، وكانت الأنصار هم أهل الأرضين والعقار، قال: فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة، وكانت أم أنس تدعى: أم سليم أم عبد الله بن أبي طلحة، وكان أخا أنس لأمه، فكانت أعطت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها، فأعطاهن رسول الله أم أيمن مولاته أم أسامة بن زيد.
قال ابن شهاب: فأخبرني أنس بن مالك: أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] لما فرغ من قتال أهل خيبر، وانصرف إلى المدينة رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوها من ثمارهم، قال: فرد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] إلى أمي عذاقها، وأعطى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أم أيمن مكانها من خالصه.
أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← محمد بن عبد الله بن أحمد وغيره، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [21] Mention of Al-Ansar's condolences to the immigrants · Hadith 3727
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [21] ذكر مواساة الأنصار للمهاجرين · حديث 3728
3728 - (خ، م) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني أبو يعلى، قال: ثنا شباب، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه:
عن أنس قال: إن الرجل كان يجعل لنبي الله صلى الله عليه وسلم النخلات أو ما شاء الله حتى فتحت عليه قريظة والنضير، فجعل يرد بعد ذلك ما كان أعطاه، قال: وإن أهلي أمروني أن آتي النبي [صلى الله عليه وسلم]، فأسأله الذي كان أهله أعطوه أو بعضه، وكان نبي الله [صلى الله عليه وسلم] قد أعطاه أم أيمن أو كما شاء الله، قال: فسألت النبي [صلى الله عليه وسلم]، فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن، فجعلت -أو: فلوت- الثوب في عنقي، وجعلت تقول: كلا، والله الذي لا إله إلا هو! لا يعطيكهن وقد أعطانيهن، أو كما قالت، فقال نبي الله [صلى الله عليه وسلم]: ((يا أم #466# أيمن! اتركي، ولك كذا وكذا))، وهي تقول: كلا، والذي لا إله غيره! ويقول: ((لك كذا وكذا))، حتى أعطاها عشرة أمثالها أو قريبا من عشرة أمثالها، أو كما قال.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [21] Mention of Al-Ansar's condolences to the immigrants · Hadith 3728
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [22] ذكر اتخاذ المسجد بالمدينة، والعلامة في حنين الجذع · حديث 3729
3729 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: ثنا أبو التياح، قال:
ثنا أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم، ثم إنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملأ بني النجار وقال: ((يا بني النجار! ثامنوني بحائطكم هذا))، فقالوا: والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز وجل، قال أنس: فكان فيه ما أقول لكم؛ كان فيه نخيل وقبور المشركين، وكان فيه حرث، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين؛ فنبشت، وبالحرث؛ فسويت، وبالنخل؛ فقطع، فجعلوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عضادتيه حجارة، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون، والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، ويقول:
((اللهم لا خير إلا خير الآخرة
فانصر الأنصار والمهاجره))
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [22] Mention of taking the mosque in Madinah, and the sign in nostalgia of the trunk · Hadith 3729
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [22] ذكر اتخاذ المسجد بالمدينة، والعلامة في حنين الجذع · حديث 3730
3730 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن #467# موسى، قال: قرئ على أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبيد بن شريك، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال:
أخبرني عروة بن الزبير قال: طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه، وهو ينقل اللبن ويقول:
((هذا الجمال لا جمال خيبر
هذا أبر ربنا وأطهر))
ويقول:
((اللهم إن الخير خير الآخره
فارحم الأنصار والمهاجره))
فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي.
قال ابن شهاب: ولم يبلغنا في الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الأبيات.
أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [22] Mention of taking the mosque in Madinah, and the sign in nostalgia of the trunk · Hadith 3730
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [22] ذكر اتخاذ المسجد بالمدينة، والعلامة في حنين الجذع · حديث 3731
3731 - (خ) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، وعلي بن محمد بن نصر، قالا: ثنا معاذ بن المثنى، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا عبد العزيز بن المختار، قال: ثنا خالد الحذاء:
عن عكرمة قال: قال لي ابن عباس ولابنه علي: انطلقا إلى أبي سعيد الخدري، فاسمعا من حديثه، قال عكرمة: فانطلقنا فإذا هو في #468# حائط له يصلحه، فلما رآنا أخذ رداءه، فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى على ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين لبنتين، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل ينفض التراب عنه ويقول: ((ويح عمار! يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار))، قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن.
وفي رواية أخرى، قال لعمار: ((ألا تحمل كما يحمل أصحابك)) قال: إني أريد الأجر من الله، وقال: ((تقتله الفئة الباغية)).
ولم يذكر البخاري هذه الكلمة فيما أظن.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [22] Mention of taking the mosque in Madinah, and the sign in nostalgia of the trunk · Hadith 3731
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير ‹ [22] ذكر اتخاذ المسجد بالمدينة، والعلامة في حنين الجذع · حديث 3732
3732 - (خ) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا العباس بن محمد الدوري، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، قال: ثنا نافع:
أن عبد الله أخبره: أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئا، وزاد فيه عمر وبناه على بنائه في عهد رسول الله [صلى الله عليه وسلم] باللبن والجريد، وأعاد عمده خشبا، ثم غيره عثمان، فزاد فيه زيادة كثيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل عمده من الحجارة المنقوشة، وسقفه بالساج.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [22] Biographies book › [22] Mention of taking the mosque in Madinah, and the sign in nostalgia of the trunk · Hadith 3732
