Hadith Nabawi

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6933

6933 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: «وَأُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنِ بْنِ خَوَّاتٍ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَسْلَمَتْ قَدِيمًا بِمَكَّةَ وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ أَهْلِ بَيْتِهَا وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ»

حضرت معصب بن عبداللہ زبیری بیان کرتے ہیں اور ام قیس بنت محصن بن خوات ۔حضرت عکاشہ بن محصن کی بہن ہیں،آپ پہلے پہل مکہ مکرمہ میں ہی اسلام لے آئی تھیں ،اور اپنے گھر والوں کے ہمراہ ہجرت کر کے مدینہ منورہ چلی گئی تھیں ۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے وصال مبارک کے بعد زندہ رہیں اور حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے روایت بھی کی ۔

مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Umm Qais, a fortified girl, may God be pleased with her · Hadith 6933

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6934

6934 - أَخْبَرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثَنَا سَعِيدٌ أَبُو غَانِمٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِهَا آخِذًا بِيَدِهَا فِي سِكَّةِ الْمَدِينَةِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ: «يَا أُمَّ قَيْسٍ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «أَتَرَيْنَ هَذِهِ الْمَقْبَرَةَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «يُبْعَثُ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» فَقَامَ عُكَّاشَةُ فَقَالَ: وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَأَنْتَ» فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: وَأَنَا. فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ»

ام قیس بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ان کا ہاتھ تھامے مدینہ کی ایک گلی میں نکلے اور چلتے چلتے بقیع غرقد تک جا پہنچے ،(وہاں پہنچ کر )حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے مجھے آواز دی ،اے اُمّ قیس !میں نے کہا :لبیک و سعد یک یا رسول اللہ آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا :یہ قبرستان دیکھ رہی ہو؟میں نے کہا :جی ہاں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا :قیامت کے دن یہاں سے ستر ہزار افراد ایسے اٹھائے جائیں گے ،جن کے چہرے چودہویں رات کے چاند کی طرح چمک رہے ہوں گے ،وہ بلا حساب کتاب جنت میں داخل ہوں گے ۔حضرت عکاشہ رضی اللہ عنہ اٹھ کر کھڑے ہوئے اور عرض کی :یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم اور میں بھی (بغیر حساب کے جنت میں جاؤں گا ؟)حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا :( جی ہاں )اور تم بھی (بغیر حساب کے جنت میں جاؤ گے )ایک اور آدمی نے کہا :اور میں ؟حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا :عکاشہ تم پر بازی لے گیا ہے ۔

نافعٌ: أن أم قيس حدثته: ← سَعِيدٌ أَبُو غَانِمٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← الحسين بن محمد القباني ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Umm Qais, a fortified girl, may God be pleased with her · Hadith 6934

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6935

6935 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: «جُذَامَةُ بِنْتُ جَنْدَلِ بْنِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةُ أَسْلَمَتْ بِمَكَّةَ قَدِيمًا وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ أَهْلِهَا»

معصب بن عبداللہ زبیری بیان کرتے ہیں :جذامہ بنت جندل بن وہب اسدیہ رضی اللہ عنہ مکہ میں اسلام کے ابتدائی ایام میں اسلام لے آئی تھیں ،اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی بیعت کی ۔اور اپنے گھر والوں کے ہمراہ مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کی ۔

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › Mention of a girl’s transgression and a gift of a lioness, may God be pleased with her · Hadith 6935

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6936

6936 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَوْعَبَتْ بَنُو غَانِمِ بْنُ دُودَانَ فِي الْهِجْرَةِ رِجَالَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ حَتَّى غَلَّقَتْ أَبْوَابَهُمْ، فَخَرَجَ مِنَ النِّسَاءِ فِي الْهِجْرَةِ زَيْنَبُ وَأُمُّ حَبِيبَةَ وَحَمْنَةُ بَنَاتُ جَحْشٍ وَآمِنَهُ بِنْتُ رُقَيْشٍ وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ بُنَانَةَ وَجُذَامَةُ بِنْتُ جَنْدَلٍ وَكَانَتْ جُذَامَةُ بِنْتُ جَنْدَلٍ تَحْتَ أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ رَبِيعَةَ مِنَ الْأَوْسِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَعَاشَتْ جُذَامَةُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ وَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ عَنْ جُذَامَةَ»

عمرو بن عثمان حجشی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں :بنو غانم بن دودان نے ہجرت کے معاملے میں اپنے مردوں اور عورتوں کو روک لیا حتیٰ کہ ان کے دروازوں پر تالے لگادیئے ۔چناچہ ہجرت میں حجش کی تین بیٹیاں ،زینب ،ام حبیبہ اور حمنہ رضی اللہ عنہ نکلیں اوار ام حبیبہ بنت بنانہ اور جزامہ بنت جندل رضی اللہ عنہ بھی نکلیں ۔حضرت جزامہ بنت جندل رضی اللہ عنہ ،انیس بن قتادہ بن ربیعہ اوسی کے نکاح میں تھیں ،انیس جنگ بدر میں شریک ہوئے تھے اور جنگ احد میں شہادت پائی ،حضرت جذامہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے وصال کے بعد زندہ رہیں ،اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے روایت بھی کی ،اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے بھی حضرت جذامہ سے روایت کی ہے ۔

أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ،

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6937

6937 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ جُذَامَةَ ابْنَةِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ. قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلَادَهُمْ. قَالَتْ: وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ: «هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ دُونَ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهَا لِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6937 - أخرجا أوله

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ حضرت جذامہ بنت وہب اسدیہ سے روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے حمل کی حالت میں بچے کو دودھ پلانے سے منع فرمایا ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم فرماتے ہیں :میں نے تحقیق کی تو فارس اور روم کو بھی یہ عمل کرتے ہوئے پایا ۔لیکن اس چیز کا ان کی اولاد پر کوئی مضر اثر نہیں پایا ۔آپ فرماتی ہیں :رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے عزل کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا :وہ بھی پوشیدہ درگور کرنا ہی ہے ۔

«هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← الْعَزْل ← وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم ← الْغِيَالِ ← رَسُولُ اللَّهِ أَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَنْهَى ← جذامة ابنة وهب الأسدية ← عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ ← أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ،

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا · حديث 6938

6938 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَتْ: «وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَدَاةَ حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا وَوَقَفَ عَلَى بَابِهَا وَأَنَّ فِي يَدِهِ لَحَمَامَةً مِنْ عِيدَانٍ كَانَتْ فِي الْكَعْبَةِ فَكَسَرَهَا فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى إِذَا كَانَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ رَمَى بِهَا» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6938 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

صفیہ بنت شیبہ بن عثمان فرماتی ہیں :اللہ کی قسم !جس دن صبح کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کعبہ میں داخل ہوئے اور پھر باہر نکلے (یوں لگتا ہے ،جیسے )وہ صبح آج بھی میں دیکھ رہا ہوں ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کعبہ کےدروازے پر کھڑے ہوئے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے ہاتھ میں کعبہ میں موجود بتوں میں سے کبوتر کی ایک مورتی تھی ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نےاس کو توڑ کر باہر پھینک دیا۔

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Safiyyah Bint Shiba bin Othman, may God be pleased with them · Hadith 6938

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6939

6939 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: «فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى تَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشِ بْنِ رِيَابٍ فَوَلَدَتْ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ عَاشَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ وَرَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ»

معصب بن عبداللہ زبیری بیان کرتے ہیں :فاطمہ بنت ابی حبیش بن مطلب بن اسد بن عبدالعزی ٰ ۔حضرت عبداللہ بن حجش بن ریاب صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے ان سے شادی کی ،ان کے ہاں محمد بن عبداللہ بن حجش پیداہوئے،حضرت فاطمہ بنت ابی حبیش نے اپنی زندگی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی زیارت بھی کی اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے روایت بھی کی۔

مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Fatimah bint Abi Habeesh, may God be pleased with her · Hadith 6939

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6940

6940 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «وَبُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، وَهِيَ أُخْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ لِأُمِّهِ، وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ عَائِشَةُ بِنْتُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ، عَاشَتْ بُسْرَةُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ الْخَبَرَ فِي الْوضُوءِ لِمَنْ مَسَّ الذِّكْرَ مَشْهُورٌ»

معصب بن عبداللہ نے ان کانسب یوں بیان کیا ہے "بسرہ بنت صفوان بن نوفل بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصی "آپ عقبہ ابن ابی معیط کی اخیافی بہن (ماں شریکی بہن )ہیں۔اور عقبہ بن ابی معیط عبدالملک بن مروان کے دادا ہیں ۔عبدالملک بن مروان کی والدہ عائشہ بنت معاویہ بن مغیرہ بن ابی العاص بن امیہ ہیں ۔حضرت بسرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے وصال کے بعد زندہ رہیں ،اور رسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے روایت بھی کی ہے ۔"جس نے ذکر کو چھوا،و ہ وضو کرے "(یہ مستحب ہے )یہ حدیث انہی کی روایت کردہ ہے ۔

مصعب بن عبد الله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Bint Siffan, may God be pleased with her · Hadith 6940

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6941

6941 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: «وَبَرَةُ بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةٍ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ يَقُولُونَ نَحْنُ مِنَ الْيَمَنِ مِنَ الْأَزْدِ حُلَفَاءٌ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ وَلَهُ فِيهِمْ وِلَادَاتٍ وَأَبُو تَجْرَاةِ بْنُ أَبِي فُكَيْهَةَ وَاسْمُهُ يَسَارٌ، وَقَدْ رَوَتْ بَرَّةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

محمد بن عمر فرماتے ہیں :برہ بنت ابی تجراۃ رضی اللہ عنہ بنی عبدالدار کے موالی میں سے ہیں ۔وہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ یمنی ہیں ،قبیلہ ازد سے ہمارا تعلق ہے ،بنی عبدالدار کے حلیف ہیں ،ان کے ہاں ان کے کئی بچوں کی ولادتیں بھی ہوئیں ہیں۔اور ابوتجراۃ ابن بی فکیہ کا نام "یسار "ہے ۔حضرت برہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے روایت بھی کی ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of Libra’s daughter of Abi as a transaction, may God be pleased with her · Hadith 6941

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6942

6942 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَمْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ، عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ، قَالَتْ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَرَادَ اللَّهَ كَرَامَتَهُ وَابْتِدَاءَهَ بِالنُّبُوَّةِ كَانَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ حَتَّى لَا يَرَى بَيْتًا وَيَقْضِي إِلَى الشِّعَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ فَلَا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلَا بِشَجَرَةٍ إِلَّا قَالَتِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَانَ يَلْتَفِتُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَخَلْفَهُ فَلَا يَرَى أَحَدًا " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6942 - لم يصح يعني هذا الحديث

حضرت برہ بن ابی تجراۃ فرماتی ہیں جب اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو عزت و تکریم کا تاج پہنایا ،اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی نبوت کے ابتدائی ایام تھے،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم قضائے حاجت کے لئے نکلتے تو بہت دور تک چلے جاتے ،اتنے دور جاتے کہ جہاں کسی انسان کی نظر نہ پڑتی ہو ،آپ پہاڑوں کی گھاٹیوں میں وادیوں کی گہرایوں میں قضائے حاجت فرماتے تھے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کسی بھی درخت یا پتھر کے قریب سے گزرتے تو ان پتھروں اور درختوں سے آواز آتی السلام علیک یا رسول اللہ ۔آپ اپنے دائیں بائیں اور پیچھے مڑ کر دیکھتے تو کوئی انسان نظر نہ آتا (مطلب یہ کہ وہی درخت اور پتھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی ذات اقدس پر سلام پڑھتے تھے۔

بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ← أُمِّهِ صَفِيَّةَ، ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَمْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6943

6943 - أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُبَيْهٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةٍ، قَالَتْ: كَانَتْ لَنَا صُفَّةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ: فَاطَّلَعْتُ مِنْ كَوَّةٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَشْرَفْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا هُوَ يَسْعَى وَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: «اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ» قَالَتْ: رَأَيْتُهُ فِي شِدَّةِ السَّعْيِ يُدَوِّرُ الْإِزَارَ حَوْلَ بَطْنِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَفَخِذَيْهِ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6943 - لم يصح

حضرت حبیبہ بنت تجراۃ فرماتی ہیں:زمانہ جاہلیت میں ہمارا ایک چبوترا ہو تا تھا میں نے اس کے روشن دان سے جھانک کر صفا اور مرواہ کے درمیان دیکھا تو مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم دکھائی دیئے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم اس وقت سعی کررہے تھے اور اپنے صحابہ اکرام سے فرمارہے تھے،سعی کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے سعی تم پر فرض کی ہے ۔آپ فرماتی ہیں :میں نے حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کودیکھا کہ سعی کی شدت کی وجہ سے آپ نے اپنا ازارا پنے پیٹ کے گرد باندھ لیا تھا حتیٰ کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی بغلوں کی اور رانوں کی سفیدی دیکھی۔

حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ← جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← ابْنَ أَبِي نُبَيْهٍ، ← الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · The Book of Knowledge of the Companions, may God be pleased with them › The mention of the dear daughter of Abi is an act, may God be pleased with her. · Hadith 6943

المستدرك على الصحيحين · كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‹ ذِكْرُ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا · حديث 6944

6944 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَكِّيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِحْصَنٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى دَارِ أَبِي حُسَيْنٍ فِي نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَسْعَى يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ وَهُوَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: «اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ»

حبیبہ بنت ابی تجراۃ فرماتی ہیں :میں چند قریشی خواتین کے ہمراہ ابو حسین کی حویلی میں گئی ،رسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم اس وقت صفا اور مروہ کے درمیان سعی کررہے تھے ،تیز دوڑنے کے سبب آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے اپنا تہہ بند لپیٹے ہوئے تھے ،اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم صحابہ کرام سے فرمارہے تھے سعی کرو،کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تم پر سعی لازم کی ہے ۔

عَلَيْكُمُ السَّعْيَ» ← لِأَصْحَابِهِ: «اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← دَخَلْتُ عَلَى دَارِ أَبِي حُسَيْنٍ فِي نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ← حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِحْصَنٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَكِّيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ