Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain

4275 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَوْدًا عَلَى بَدْءٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ وَهْبٍ الْمَذْحِجِيُّ، ثنا الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مُهَاجِرًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَمَّا حَدِيثُ الْخَيْمَتَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِرُوَاتِهِ فَقَدْ

حربن الصبا ح النخعی سے مر وی ہے کہ ابو معبد الخزاعی کہتے ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک رات ہجرت کر کے نکلے ، پھر اس کے بعد سلیمان بن الحکم کی طرح حد یث بیا ن کی ۔ اور دو خیموں والی مشہو ر حد یث اس کے تمام را ویو ں سمیت درج ذیل ہے۔

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةً مُهَاجِرًا ← أَبِي مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيِّ، ← الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ النَّخَعِيُّ، ← عبد الملك بن وهب المذحجي ← أَبُو أَحْمَدَ بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَوْدًا عَلَى بَدْءٍ،

4276 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، وَأَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالُوا: ثنا مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ، ثُمَّ سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنَ حَمْدَانَ الْبَزَّارَ الْقَطِيعِيَّ، يَقُولُ: ثنا مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ أَبِيهِ، " فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْبَدٍ فَقُلْتُ لِشَيْخِنَا أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ: سَمِعَهُ الشَّيْخُ مِنْ مُكْرَمٍ؟ قَالَ: إِي وَاللَّهِ حَجَّ بِي أَبِي وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ، فَأَدْخَلَنِي عَلَى مُكْرَمِ بْنِ مُحْرِزٍ" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4276 - ما في هذه الطرق شيء على شرط الصحيح

الشیخ الصا لح ابو بکر محمد بن جعفر بن حمد ان البز ار القطیعی کہتے ہیں: ہمیں مکر م بن محرز نے اپنے والد کے حوا لے سے یہ حد یث سنا ئی۔ پھر ابو معبد کی طر ح تفصیلی حد یث بیا ن کی ۔ میں نے اپنے شیخ ابو بکر القطیعی سے پو چھا : کیا شیخ نے یہ حد یث مکرم سے سنی ہے : تو انہو ں نے کہا : جی ہا ں۔ خدا کی قسم ! میر ے وا لد مجھے حج پر لے گئے ، میں ان دونوں سات سا ل کا تھا ،تو وہ مجھے مکرم بن محرز کے پا س لے گئے تھے ۔

إِي وَاللَّهِ حَجَّ بِي أَبِي ← أَبِيهِ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْبَدٍ فَقُلْتُ لِشَيْخِنَا أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ: سَمِعَهُ الشَّيْخُ مِنْ مُكْرَمٍ؟ ← مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ، ← الشَّيْخَ الصَّالِحَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنَ حَمْدَانَ الْبَزَّارَ الْقَطِيعِيَّ ← مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ ثُمَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مخلد بن جعفر الباقرحي، ← محمد بن إسحاق الإمام، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ فِي آخَرِينَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ،

4277 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا مُوسَى بْنُ الْمُشَاوِرِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ يَذْكُرُ، " أَنَّهُ لَقِيَ الرَّكْبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تِجَارًا بِالشَّامِ قَافِلِينَ مِنْ مَكَّةَ عَارَضُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ بِثِيَابٍ بِيضٍ حِينَ سَمِعُوا بِخُرُوجِهِمْ، فَلَمَّا سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِالْمَدِينَةِ بِمَخْرَجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ، فَيَنْتَظِرُونَهُ حَتَّى يُؤْذِيَهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَمَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُ، فَلَمَّا آوَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ أَطْمًا مِنْ آطَامِهِمْ لَيَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مُبَيَّضِينَ يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابُ، فَلَمْ يَمْلِكِ الْيَهُودِيُّ أَنْ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ، فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلَاحِ، فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4277 - على شرط البخاري ومسلم

حضرت زبیر رضی اللہ تعالی عنہ فرما تے ہیں : ان کی ملا قا ت مسلما نوں کی ایک جما عت سے ہو ئی کہ شا م میں تجا رت کیا کر تے تھے ، جب ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ہجرت کا پتہ چلا تو یہ لوگ مکہ سے آنے والوں سے ملتے ( اور پو چھتے کہ)انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالی عنہ کو سفید کپڑ وں میں دیکھا ہے؟ اور جب مد ینہ منو رہ میں اطلا ع پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم روانہ ہو چکے ہیں تو یہ لوگ روزانہ صحب سو یر ےبا ہر ٹیلو ں پر آکر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا انتظار کرنے لگ جا تے ، حلا نکہ دو پہر کی گر می بہت شد ید ہو تی تھی،اس کے با و جود طو یل انتظار کر تے ، پھر وہ لو گ اپنے گھر وں کو لو ٹ جا تے ، ایک یہو دی بھی اپنے قلعہ نما گھر سے جھا نک کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی راہ تکا کر تا تھا ، ایک دن اس کی نظر رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کےاصحا ب پر پڑ گئی،ان کی سفید ی سے سرا ب چھٹ رہا تھا،اس یہو دی سے رہا نہ گیا اور بلندآواز سے بو لا : اےاہل عرب !یہ تمہا را وہ سا تھی جس کا تم آج تک انتظار کر تے رہے ہو ،تو مسلما نوں نے اپنے ہتھیا ر سنبھال لئے اور’’ ظہرالحرہ‘‘نامی ایک ٹیلے پر پہنچ کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا والہانہ استقبا ل کیا ۔یہ حد یث امام بخاری رحمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیار کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← عبد الله بن معاذ الصنعاني ← مُوسَى بْنُ الْمُشَاوِرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني،

4278 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَدَخَلَ مَعَهُمْ صُهَيْبٌ، فَسَأَلْتُهُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4278 - على شرط البخاري ومسلم

حضرت عبد ا للہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنی عمرو بن عوف کی مسجد یعنی مسجد قباءمیں تشریف لائے ۔ تو مسلما ن حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خد مت میں حاضر ہو کر آپ کو سلام کرتے۔حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں :صہیب بھی ان کے ساتھ بار گاہ عالی میں حا ضر ہو ئے تھے۔میں نے ان سے پو چھا : جب حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سلا م کیا جا تا اورآپاس وقت نما ز میں ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیا کیا کرتےتھے ؟ تو انہوں نے کہا :آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہا تھ سے اشا رہ کر دیا کرتے تھے ۔یہ حد یث امام بخاری رحمۃاللہ علیہ اور امام مسلم ر حمۃاللہ علیہ کے معیار کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى

4279 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ قَالَا: ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ثنا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءَ - فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ عَمْرَةٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4279 - صحيح

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالی عنہ فر ما تےہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلمنے یہ با ت ارشا د فر ما ئی ہے :جس نے اس مسجد میں (راوی کہتے ہیں یعنی مسجد قباءمیں)آکر نماز پڑھی اس کو عمرہ کے برابر ثواب ملتا ہے ۔یہ حدیث صحیح الا سنا د ہے لیکن امام بخاری رحمۃاللہ علیہ ا ور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

أَبِيهِ ← أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِزَامِيُّ، ← مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَنْطَرِيُّ،

4280 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِيِنِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، ثنا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، وَعَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا سَعْدًا يَقُولُ: «لِأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4280 - على شرط البخاري ومسلم

عا مربن سعد اور عا ئشہ بنت سعد بیا ن کر تے ہیں : ہم نے حضرت سعد کو یہ کہتے ہو ئے سنا ہے :بیت المقد س میں نما ز ادا کرنے کے مقا بلے میں ‘مسجد قبا میں نما ز ادا کرنا میرے نز دیک زیا دہ پسندید ہ ہے۔ یہ حد یث شیخین کی شر ط کے مطا بق صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃاللہ علیہ ا ور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

سَعْدًا، ← عامر بن سعد وعائشة بنت سعد يقولان ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ← هشام بن علي السدوسي، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ

4281 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: «شَهِدْتُ يَوْمَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَلَمْ أَرَ يَوْمًا أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَءَ مِنْهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4281 - على شرط مسلم

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں:جس دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مد ینہ منو رہ تشر یف لائے ، میں نے آج تک اس سے زیا دہ روشن اور چمکدار دن نہیں دیکھا۔یہ حد یث امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیار کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔\

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← هشام بن علي السدوسي، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ

4282 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَخَرَجَ النَّاسُ حَتَّى دَخَلْنَا فِي الطَّرِيقِ، وَصَاحَ النِّسَاءُ وَالْخُدَّامُ وَالْغِلْمَانُ، جَاءَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ، جَاءَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ انْطَلَقَ فَنَزَلَ حَيْثُ أُمِرَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4282 - على شرط البخاري ومسلم

حضرت ابو بکر صد یق رضی اللہ تعالی عنہ فرما تے ہیں:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چلتے رہے، حتی کہ آپ مد ینہ منو رہ پہنچ گئےتو لوگ (اپنے گھروں سے)باہر نکل آئے، حتی کہ ہم گلی میں داخل ہو ئے تو عو ر تیں،خدام اور بچے زورزور سے کہہ رہے تھے ’’ اللہ اکبر!حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشر یف لے آئے ہیں۔حضرت محمد رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے آئے ہیں،جب صبح ہو ئی تو آپ چل پڑے حتی کہ جہاں (اللہ کی طرف سے)حکم ہوا وہاں آپ نے قیا م کیا۔یہ حد یث امام بخاری ر حمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیا ر کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ

4283 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا وَرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرُ، فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهٍ كَذَّابٍ، وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَتَكَلَّمُ أَنْ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4283 - على شرط البخاري ومسلم

حضرت عبداللہ بن اسلا م رضی اللہ تعالی عنہ فرماتےہیں:جب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مد ینہ منورہ تشریف لا ئے تو لوگ تیز ی کے سا تھ آپ کی طرف بھاگے اور(مجھے )بتایا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشر یف لا چکے ہیں۔آپ فر ما تے ہیں:میں بھی لوگوں کےہمراہ آپ کی زیا رت کیلئے چل پڑا،جب میں نے آپ کے چہر ہ انور کو دیکھا تو میں جان گیا کہ یہ چہر ہ جھو ٹے آدمی کا نہیں ہو سکتا ۔میں نے آپ کی سب سے پہلی گفتگو جو سنی وہ یہ تھی ’’ اے لو گو ! سلام عام کرو، (بھو کوں کو ) کھانا کھلا ؤ،صلہ رحمی کرو،اور اس وقت نماز پڑھو جب لوگ سو رہے ہوں،تو تم سلا متی کے سا تھ جنت میں جاؤ گے۔یہ حدیث امام بخاری رحمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ

4284 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ جَاءُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَؤُلَاءِ وُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي هَذَا» حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4284 - صحيح

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آزاد کردہ غلام حضرت سفینہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں : جب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد تعمیر فر ما رہے تھے تو حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالی عنہایک پتھر لے آئے اور اس کو لگا دیا ، پھر حضرت عمررضی اللہ تعالی عنہ نےایک پتھر لا کر لگا دیا،پھر حضرت عثما ن رضی اللہ تعالی عنہ نے ایک پتھر لا کر لگا دیا ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فر ما یا:یہی لوگ (اسی تر تیب سے)میر ے بعد امور سلطنت کے والی ہوں گے۔یہ حد یث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری ر حمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، ← حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،

4285 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ بِبَغْدَادَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَخْطَأَ النَّاسُ فِي الْعَدَدِ مَا عَدُّوا مِنْ بَيْعَتِهِ، وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ، إِنَّمَا عَدُّوا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4285 - على شرط البخاري ومسلم

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں : لوگوں نے گنتی کر نے میں غلطی کی ہے کیونکہ انہو ں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیعت یا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفا ت سے گنتی نہیں کی ،بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مد ینہ منو رہ تشر یف آوری سے گنتی کی ہے۔ (یعنی سن ہجر ی کا آغاز ہجرت مد ینہ سے ہوا ہے)یہ حد یث امام بخاری ر حمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیار کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔

أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← عبيد بن شريك البزاز ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ بِبَغْدَادَ،

4286 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كَانَ التَّارِيخُ فِي السَّنَةِ الَّتِي قَدِمَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَفِيهَا وُلِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4286 - على شرط مسلم

حضرت عبد اللہ بن عبا س ر ضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں:تا ریخ کا آغاز اس سال سے ہوا جس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مد ینہ منو رہ تشریف لائے تھے، اسی برس میں حضرت عبداللہ بن زبیررضی اللہ تعالی عنہ کی ولادت ہو ئی تھی۔ یہ حد یث امام مسلم رحمۃاللہ علیہ کے معیا ر کے مطا بق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃاللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← محمد بن يعقوب الحافظ،