Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا عن أبي عبيدة أنه كان ليحيد عن أبيه يوم بدر ، وهو ينصب له الآلة ، فلما كثر قصده أبو عبيدة ، فقتله ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبنائهم ) [ سورة المجادلة : 22 ] ( 1 ) .

أَبِي عُبَيْدَةَ ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا الحسن بن الربيع ، نا ابن المبارك ، عن إسماعيل بن سميع الحنفي ، عن مالك بن عمير ، وكان قد أدرك الجاهلية قال : ( ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني لقيت العدو ، ولقيت أبي فيهم ، فسمعت لك منه مقالة قبيحة ، فلم أصبر حتى طعنته بالرمح ، أو حتى قتله ، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه آخر ، فقال : إني لقيت أبي ،فتركته ، وأحببت أن يليه غيري فسكت عنه ) ) ( 1 ) . تابعه سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن سميع .

مَالِکِ بْنِ عُمَيْرٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيِّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار ، نا أبو الأزهر ، نا أبو أسامة ، عن عبيد الله بن عمر ، ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الروذباري الفقيه ، وأبو الحسين بن بشران قالا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار .

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أبو علي الحسين بن محمد بن علي الروذباري الفقيه ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ

وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد ابن الأعرابي ، نا سعدان بن نصر ، نا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ح ، وأخبرنا الحسن بن بشران ، نا أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز ، نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ح ، وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا عباد بن عبد الله العدني ، نا يزيد بن أبي حكيم ، نا سفيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أسهم للرجل وفرسه ثلاثة أسهم ، للرجل سهم وللفرس سهمين ' . وفي رواية أبي معاوية : ' أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهماً له ، وسهمين لفرسه ' . وفي رواية أبي أسامة : ' أسهم للفرس سهمين ، ولصاحبه سهماً ' ، والمعنى في جميعه واحد ( 1 ) . وهذا أولى من رواية عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر : ' للفارس سهمان ، وللراجل سهم ' ( 2 ) . لفضل حفظ أخيه عبيد الله بن عمر ، وثقته ، واشتهار ( 1 ) صحيح : أخرجه المؤلف في الكبرى ( 6 / 325 ) و ( 9 / 51 ) بعض هذه ( 2 ) ضعيف : رواه عبد الرزاق ( 5 / 185 - 186 ) ، والمؤلف في الكبرى عبد الله بسوء الحفظ ، وكثرة الخطأ .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَنِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز ← الحسن بن بشران ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو سعيد ابن الأعرابي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

قال الشافعي : ' وكأنه سمع نافعاً يقول : للفرس سهمين ، وللراجل سهماً ، فقال : للفارس سهمين ، وللراجل سهماً . قال : وليس يشك أحد من أهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ ' ( 1 ) . والذي رواه مجمع بن يعقوب ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عمه مجمع بن جارية في قسمة خيبر على ثمانية عشر سهماً قال : ' وكان الجيش ألفاً وخمسمائة ، منهم ثلاثمائة فارس ، فأعطي للفارس سهمين ، وللراجل سهماً ' ( 2 ) . فقد قال الشافعي : ' مجمع بن يعقوب ( 1 ) وهو في الكبرى ( 6 / 325 ) . ( 2 ) منكر : حديث مجمع بن حارثة رواه أبو داود ( 3 / 174 ) ، والحاكم شيخ لا يعرف ، فأخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ، ولم نر له خبراً مثله يعارضه ، ولا يجوز رد خبر إلا بخبر مثله ' . قال الشيخ : والرواية في قسمة خيبر متعارضة ، فإنها قسمت على أهل الحديبية ، وكانوا في أكثر الروايات ألفاً ، وأربعمائة وعلى ذلك جميع أهل المغازي .

وروينا عن محمد بن إسحاق بن يسار ، عن شيوخه قالوا : والخيل مائتا فرس فكان للفارس سهمان ، ولصاحبه سهم ، ولكل راجل سهم ، وكذلك بمعناه قال صالح بن كيسان وبشير بن يسار وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( 1 ) . ( 1 ) هذه الآثار ذكرها المؤلف في الكبرى ( 6 / 326 ) كما ذكر بعضها ابن أبي

شيوخه ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← وَرُوِّينَا

وروينا في حديث أبي عمرة ، وأبي رهم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إعطائه الفارس ثلاثة أسهم ( 2 ) . ( 1 ) رواه الحاكم ( 2 / 138 ) وعنه المؤلف في الكبرى ( 6 / 326 ) من طريق ( 2 ) حديث أبي عمرة : رواه أبو داود ( 3 / 173 ) ، والمؤلف في الكبرى

وروينا في حديث أبي عمرة وأبي رهم

وروى الواقدي بأسانيده عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة وسهل بن أبي حثمة والمقداد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه ( 1 ) . ( 1 ) وحديث جابر : رواه الدارقطني ( 4 / 111 ) من طريق الواقدي نا أفلح ابن قال خالد الحذاء : لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم ' ( 1 ) . ( 1 ) قول خالد الحذاء رواه الدارقطني ( 4 / 107 ) ومن طريقه المؤلف في

سهل بن أبي حثمة والمقداد ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وروى الواقدي بأسانيده

وفي حديث أبي كبشة الأنماري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة ذكرها قال : ' إني جعلت للفرس سهمين ، وللفارس سهماً فمن نقصه نقصه الله ' ( 1 ) .

وفي حديث أبي كبشة الأنماري

وفي حديث عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم للزبير أربعة أسهم ، سهماً لأمه في القربى ، وسهماً له ، وسهمين لفرسه .

وفي حديث عبد الله بن الزبير

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا محاضر ، نا هشام بن عروة ، عن يحيى ابن عباد ، عن عبد الله بن الزبير فذكره ( 2 ) . ( 1 ) ضعيف رواه الدارقطني ( 4 / 101 ) ، والمؤلف في الكبرى ( 6 / 327 ) ، ( 2 ) أخرجه المؤلف في الكبرى ( 6 / 326 ) بهذا الإسناد واللفظ . ورواه

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يحيى ابن عباد ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ