Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي : ( ( فألزم القاتل مائة من الإبل بالسنة ، ثم ما لم يختلفوا فيه ، ولا ألزم من أسنان الإبل إلا أقل ما قالوا : يلزمه لأن اسم الإبل يلزم الصغار والكبار ) ) ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قلت : هذا الذي قال الشافعي صحيح في غير ما روي عن ابن مسعود ، فإن الذي رويناه عن التابعين من أهل المدينة أقل ما قيل في أسنان الإبل في دية الخطأ ، واسم الإبل واقع عليها ، ولا يجيز أكبر منها .

ابن مسعود فإن الذي رويناه ← الشافعي صحيح في غير ما روي ← قلت هذا الذي

وأما ابن مسعود ، فقد اختلفت الرواية عنه مثل قول هؤلاء ذكره محمد بن إسحاق بن خزيمة في كتابه ، وذكره أبو الحسن الدار قطني في كتابه ، والمشهور عن عبد الله بن مسعود ما :

وأما ابن مسعود

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها ، نا حمزة بن محمد بن العباس ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا عبد الله بن موسى ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود أنه قال : ( ( في الخطأ أخماساً : عشرون حقة ، وعشرون جذعة ، وعشرون بنات لبون ، وعشرون بنات مخاض ، وعشرون بنو مخاض ) ) ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا محمد بن عبد الملك ، نا يزيد بن هارون ، نا سليمان التيمي ، عن أبي مجلز ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله في دية الخطأ ( ( أخماس : خمس بنو مخاض ، وخمس بنات مخاض ، وخمس بنات لبون ، وخمس بنات حقاق ، وخمس جذاع ) ) ( 2 ) . هذا هو المعروف عن ابن مسعود ، وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف في الديات .

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ( ح ) ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة ، عن عبد الله ( 3 ) . وكذلك حكاه أبو بكر بن المنذر في الخلافيات ، وصار إليه إذ هو أقل ما قيل في أسنان الإبل ، ومن رغب عن القول به احتج بما ورينا في حديث القسامة من أن النبي صلى الله عليه وسلم وداه بمائة من إبل الصدقة ، ولا مدخل لبني المخاض في إبل الصدقة ، ودعواهم في حديث القسامة ، وإن كانت في قتل العمد ، فحين لم تثبت دعواهم وداه النبي صلى الله عليه وسلم بدية الخطأ متبرعاً بذلك من إبل الصدقة ، ولا مدخل لبني المخاض في أصول الصدقات ، ولم يده بدية العمد ، فقد قال : ( ( من إبل الصدقة ) ) ولا مدخل للخلفات التي تجب في العمد في أصول الصدقات ، وعلل حديث ابن مسعود بأنه منقطع ، لأن رواية أبي إسحاق ، عن علقمة مرسلاً .

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،

أخبرنا أبو سعيد الماليني ، نا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، نا أبو عروبة ، ويحيى بن صاعد قالا : نا بندار ، نا أمية بن خالدة ، نا شعبة قال : كنت عند أبي إسحاق ، فقال رجل لأبي إسحاق : إن شعبة يقول : إنك لم تسمع من علقمة شيئاً فقال : صدق ( 1 ) . قلت : ورواية أبي عبيدة ، عن ابن مسعود أيضاً مرسلة .

شُعْبَةُ ← أمية بن خالدة ← بُنْدَارٌ ← أبو عروبة ويحيى بن صاعد ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله ، محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئاً ؟ قال : ما أذكر منه شيئاً ( 1 ) .

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو إسحاق قد رأى علقمة ولم يسمع منه . وقال : سمعت يحيى يقول : أبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه ( 2 ) . قلت : وأما رواية إبراهيم ، عن عبد الله منقطعة لا شك فيها إلا أنها مراسيل قد انضم بعضها إلى بعض ، فالقول بها مع وقوع اسم الإبل المفروضة على الأسنان المذكور فيها وجه صحيح ، والله أعلم .

أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← يَحْيَى ← أبو إسحاق قد رأى علقمة ولم يسمع منه ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، وأبو الحسين بن بشران قالا : نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا سعدان بن نصر ، نا أبو معاوية ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن زيد بن جبير ، عن خشف بن مالك ، عن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( جعل الدية في الخطأ أخماساً ) ) . هكذا رواه أبو معاوية ، وكذلك رواه حفص بن غياث ، وجماعة . عن الحجاج دون ذكر الأسنان فيه ( 1 ) . ورواه عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج بإسناده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( في دية الخطأ عشرون حقة ، وعشرون جذعة ، وعشرون ابنة مخاض ، وعشرون ابنة لبون ، وعشرون ابن مخاض ذكر ) ) .

عَبْدُ اللَّهِ ← خشف بن مالك ← زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا الحجاج بن أرطأة . . . . . . فذكره ( 2 ) .

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وكذلك رواه عبد الرحيم بن سليمان ، عن الحجاج ، وخالفهما يحيى بن سعيد الأموي ، وإسماعيل بن عياش ، عن الحجاج ، فجعل مكان بني المخاض : بني اللبون .

الْحَجَّاجِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الحجاج وخالفهما يحيى بن سعيد الأموي ← وكذلك رواه عبد الرحيم بن سليمان