Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا عن عمر بن عبد العزيز أنه جعل المعدن بمنزلة الرِكَاز يؤخذ منه الخمس ، ثم عقب بكتاب آخر فجعل فيه الزكاة

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← وَرُوِّينَا

ورُوِي عنه أنه جعل في المعادن أرباع العشور ، إلا أن يكون ركزة ، وقد أشار الشافعي إلى هذه الأقوال ، وأصحها أن المعادن غير الرِكَاز ، وأن فيها ربع العُشْر . قال الشافعي : والرِكَاز الذي فيه الخمس دفين الجاهلية ، ما وجد في غير ملك لأحد في الأرض التي من أحياها كانت له ، فمن وجد دفيناً من دفين الجاهلية في موات فأربعة أخماسها له ، والخمس لأهل سُهمان الصدقة ( 2 ) .

وَرُوِيَ عَنْهُ،

ورُوِّيْنا عن عمر وعثمان وعلي وابن عباس وابن عمر في زكاة الدين إذا كان في ثقة ( 1 ) .

وَرُوِّينَا

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، أنا علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيد في حديث علي ( رضي الله عنه ) في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه ( 2 ) .

أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

قال أبو عبيد : أنا يزيد بن هارون ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي ( رضي الله عنه ) . قال أبو عبيد : الظنون هو الذي لا يدري صاحبه أيقضيه الذي عليه أم لا ؟ قلتُ : ورُوِّيْنا في معناه عن ابن عمر وغيره ( رضي الله عنه )

أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ،

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن أحمد بن حمد بن عبد ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أنه قال : كانت عائشة تليني وأخاً لي يتيمين في حجرها ، فكانت تخرج من أموالنا الزكاة ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد بن حمد بن عبد ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يَسْتَسْلِفُ أموال يتامى عنده ، لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال : وكان يؤدي زكاته من أموالهم ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن بعض ولد أبي رافع قال : كان عَلِيّ يُزَكِّي أموالنا ونحن يتامى ( 2 ) .

بعض ولد أبي رافع ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

ورُوِّيْنا عن يوسف بن ماهك ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرسلاً ، وعن ابن المسيب وغيره عن عمر بن الخطاب موقوفاً أنه قال : ' ابتغوا أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة ' . وفي بعض الروايات : ' في أموال اليتامى لا تَسْتَهْلِكُها ' أو ' لا تُذْهِبها الزكاة ' ( 3 ) .

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← وَرُوِّينَا

ورُوِي أيضاً في الزكاة في مال اليتيم عن الحسن بن علي ، وجابر بن عبد الله ( 1 ) . ولا يثبت عن ابن مسعود ما رواه ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عنه في إحصاء مال اليتيم وإعلامه بذلك إذا دفعه إليه ، لأن ليثاً هذا ليس بحافظ . ومجاهد عن ابن مسعود مرسل ( 2 ) . ورُوِّيْنا عن ابن عمر وجابر بن عبد الله أنهما قالا : ليس في مال المكاتب زكاة ( 1 ) .

مُّجَاھِدٍ ← ابن مسعود ما رواه ليث بن أبي سليم ← جابر بن عبد الله ولا يثبت ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا مالك . ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن نصر بن سابق الخولاني ، قال : قرئ على عبد الله بن وهب ، أنا مالك بن أنس وغيره ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فرض زكاة الفِطْر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ( 3 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ، ← قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، ← محمد بن نصر بن سابق الخولاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو زكريا ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله ، ورواه الضحاك بن عثمان ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فرض زكاة الفِطْر من رمضان على كل نفس من المسلمين حرِّ أو عبدٍ ، أو رجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← رواه الضحاك بن عثمان ← القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا،