Bulugh Al Maram

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التشهد في الحاجة: «‏‏‏‏إن الحمد لله نحمده،‏‏‏‏ ونستعينه،‏‏‏‏ ونستغفره،‏‏‏‏ ونعوذ بالله من شرور انفسنا،‏‏‏‏ من يهد الله فلا مضل له،‏‏‏‏ ومن يضلل فلا هادي له،‏‏‏‏ واشهد ان لا إله إلا الله،‏‏‏‏ واشهد ان محمدا عبده ورسوله» ‏‏‏‏ ويقرا ثلاث آيات. رواه احمد والاربعة وحسنه الترمذي والحاكم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا خطب احدكم المراة فإن استطاع ان ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل» .‏‏‏‏ رواه احمد وابو داود ورجاله ثقات،‏‏‏‏ وصححه الحاكم وله شاهد عند الترمذي والنسائي عن المغيرة وعند ابن ماجه وابن حبان من حديث محمد بن مسلمة.

جَابِرٍ

ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل تزوج امراة: «‏‏‏‏انظرت إليها؟» قال: لا قال: «اذهب فانظر إليها» .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ولمسلم

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا يخطب احدكم على خطبة اخيه،‏‏‏‏ حتى يترك الخاطب قبله،‏‏‏‏ او ياذن له» .‏‏‏‏ متفق عليه واللفظ للبخاري.

ابْنِ عُمَرَ

وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله جئت اهب لك نفسي،‏‏‏‏ فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،‏‏‏‏ فصعد النظر فيها وصوبه،‏‏‏‏ ثم طاطا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم راسه،‏‏‏‏ فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيئا جلست،‏‏‏‏ فقام رجل من اصحابه،‏‏‏‏ فقال: يا رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها،‏‏‏‏ فقال: «‏‏‏‏فهل عندك من شيء؟» ‏‏‏‏ فقال: لا،‏‏‏‏ والله يا رسول الله! فقال: «‏‏‏‏اذهب إلى اهلك،‏‏‏‏ فانظر هل تجد شيئا؟» فذهب ثم رجع،‏‏‏‏ فقال: لا والله،‏‏‏‏ ما وجدت شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «انظر ولو خاتما من حديد» ‏‏‏‏ فذهب ثم رجع،‏‏‏‏ فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا إزاري (- قال سهل: ماله رداء-) فلها نصفه،‏‏‏‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏ما تصنع بإزارك؟ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء،‏‏‏‏ وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء» ‏‏‏‏،‏‏‏‏ فجلس الرجل،‏‏‏‏ حتى إذا طال مجلسه قام،‏‏‏‏ فرآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال: «‏‏‏‏ماذا معك من القرآن؟» ‏‏‏‏ قال: معي سورة كذا،‏‏‏‏ وسورة كذا،‏‏‏‏ عددها،‏‏‏‏ فقال: «‏‏‏‏تقرؤهن عن ظهر قلبك؟» قال: نعم،‏‏‏‏ قال: «‏‏‏‏اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن» .‏‏‏‏ متفق عليه،‏‏‏‏ واللفظ لمسلم. وفي رواية قال له: «‏‏‏‏انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن» . وفي رواية للبخاري: «‏‏‏‏املكناكها بما معك من القرآن» . ولابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: «‏‏‏‏ما تحفظ؟» ‏‏‏‏ قال: سورة البقرة والتي تليها،‏‏‏‏ قال:«‏‏‏‏قم،‏‏‏‏ فعلمها عشرين آية» .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ

وعن عامر بن عبد الله بن الزبير،‏‏‏‏ عن ابيه رضي الله عنهم: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:«‏‏‏‏اعلنوا النكاح» . رواه احمد وصححه الحاكم.

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

وعن ابي بردة بن ابي موسى عن ابيه رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا نكاح إلا بولي» ‏‏‏‏ رواه احمد والاربعة وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان واعله بالإرسال. وروى الإمام احمد عن الحسن عن عمران بن الحصين مرفوعا: «‏‏‏‏لا نكاح إلا بولي وشاهدين» .

أبي بردة بن أبي موسى

وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏ايما امراة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل،‏‏‏‏ فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها،‏‏‏‏ فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» .‏‏‏‏ اخرجه الاربعة إلا النسائي،‏‏‏‏ وصححه ابو عوانة وابن حبان والحاكم.

عَائِشَةَ

وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏لا تنكح الايم حتى تستامر،‏‏‏‏ ولا تنكح البكر حتى تستاذن» ‏‏‏‏ قالوا: يا رسول الله! وكيف إذنها؟ قال: «‏‏‏‏ان تسكت» .‏‏‏‏ متفق عليه.

ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

وعن ابن عباس: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:«‏‏‏‏الثيب احق بنفسها من وليها،‏‏‏‏ والبكر تستامر،‏‏‏‏ وإذنها سكوتها» . رواه مسلم. وفي لفظ: «‏‏‏‏ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر» .‏‏‏‏ رواه ابو داود والنسائي وصححه ابن حبان.

ابْنِ عَبَّاسٍ

وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تزوج المراة المراة،‏‏‏‏ ولا تزوج المراة نفسها» . رواه ابن ماجه والدارقطني،‏‏‏‏ ورجاله ثقات.

ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الشغار،‏‏‏‏ والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته،‏‏‏‏ وليس بينهما صداق.متفق عليه،‏‏‏‏ واتفقا من وجه آخر على ان تفسير الشغار من كلام نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ