Bulugh Al Maram

وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تاكله الصدقة» . رواه الترمذي والدارقطني وإسناده ضعيف وله شاهد مرسل عند الشافعي.

سیدنا عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو شخص کسی یتیم کا متولی بنے اسے چاہیئے کہ مال یتیم کو تجارت میں لگائے، اسے یوں ہی بیکار پڑا نہ رہنے دے کہ زکوٰۃ ہی اسے کھا جائے۔“ اسے ترمذی اور دارقطنی نے روایت کیا ہے۔ اس کی سند ضعیف ہے، البتہ امام شافعی کے پاس ایک مرسل روایت اس کی شاہد ہے۔

جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← وعن عمرو بن شعيب

وعن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا اتاه قوم بصدقتهم قال: «‏‏‏‏اللهم صل عليهم» .‏‏‏‏ متفق عليه.

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جب لوگ زکوٰۃ لے کر حاضر ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے لیے یوں دعا فرماتے «اللهم صل عليهم» ”یا اللہ! ان پر رحم و کرم فرما۔“ (بخاری و مسلم)

«‏‏‏‏اللهم صل عليهم» متفق عليه. ← كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا اتاه قوم بصدقتهم ← وعن عبد الله بن ابي اوفى

وعن علي رضي الله عنه: ان العباس رضي الله عنه سال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك. رواه الترمذي والحاكم.

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ آیا زکوٰۃ اپنے مقررہ وقت سے پہلے ادا ہو سکتی ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس کی اجازت دے دی۔ (ترمذی، مستدرک حاکم)

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من الثمر صدقة» .‏‏‏‏ رواه مسلم. وله من حديث ابي سعيد: «‏‏‏‏ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة» .‏‏‏‏ واصل حديث ابي سعيد متفق عليه.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”پانچ اوقیہ سے کم چاندی پر کوئی زکوٰۃ نہیں۔ اسی طرح اونٹوں کی تعداد پانچ سے کم ہو تو ان پر بھی زکوٰۃ نہیں اور پانچ وسق سے کم کھجوروں پر بھی زکوٰۃ نہیں۔“ (مسلم) اور مسلم میں ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ پانچ وسق سے کم کھجوروں یا غلہ پر زکوٰۃ نہیں۔ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی روایت کی اصل بخاری و مسلم میں ہے۔

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

وعن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر» .‏‏‏‏رواه البخاري ولابي داود: «‏‏‏‏إذا كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر» .

سیدنا سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو زمین آسمانی بارش اور چشموں سے سیراب ہوتی ہو یا رطوبت والی ہو اس میں دسواں حصہ زکوٰۃ ہے (عشر ہے) اور جو زمین پانی کھینچ کر سیراب کی جاتی ہو۔ اس میں بیسواں حصہ (نصف عشر) ہے۔“ (بخاری) ابوداؤد کی روایت میں «بعلا العشر» کا لفظ ہے «العشر» کی جگہ اور اگر جانوروں کے ذریعہ یا ڈول سے پانی نکال کر سیراب کی جاتی ہو اس میں بیسواں حصہ (نصف عشر) ہے۔

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

وعن ابي موسى الاشعري ومعاذ رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهما: «‏‏‏‏لا تاخذوا الصدقة إلا من هذه الاصناف الاربعة: الشعير والحنطة والزبيب والتمر» .‏‏‏‏رواه الطبراني والحاكم. وللدارقطني عن معاذ رضي الله عنه قال:" فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم". وإسناده ضعيف.

سیدنا ابو موسٰی اشعری رضی اللہ عنہ اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ دونوں سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ ”جو، گندم، منقی (کشمش) اور کھجور ان چار اصناف کے علاوہ کسی غلہ پر زکوٰۃ وصول نہ کی جائے۔“ اسے طبرانی اور حاکم نے روایت کیا ہے اور دارقطنی نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ کھیرا، کھکھڑی، تربوز، انار اور گنے میں البتہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زکوٰۃ معاف فرمائی ہے۔ مگر اس روایت کی سند میں ضعف ہے۔

ابي موسى الاشعري ومعاذ

وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال: امرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع» ‏‏‏‏ رواه الخمسه إلا ابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم.

سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ”جب تم غلہ کا تخمینہ اور اندازہ لگاؤ تو ایک تہائی چھوڑ دیا کرو اگر تہائی نہیں چھوڑ سکتے تو چوتھائی چھوڑ دیا کرو۔“ ابن ماجہ کے علاوہ اسے پانچوں نے روایت کیا ہے اور ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،

وعن عتاب بن اسيد رضي الله عنه قال: امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا. رواه الخمسه،‏‏‏‏ وفيه انقطاع.

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم فرمایا کہ ”ہم انگوروں کا اندازہ بھی اس طرح لگائیں جس طرح کھجوروں کا اندازہ لگایا جاتا ہے اور اس کی زکوٰۃ میں کشمش وصول کی جائے۔“ اسے پانچوں نے روایت کیا ہے مگر اس میں انقطاع ہے۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ

وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان امراة اتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها: «‏‏‏‏اتعطين زكاة هذه؟» ‏‏‏‏ قالت: لا،‏‏‏‏ قال: «‏‏‏‏ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟» ‏‏‏‏ فالقتهما. رواه الثلاثة وإسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عائشة.

سیدنا عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی۔ اس کے ہمراہ اس کی بیٹی بھی تھی۔ جس کے ہاتھ میں سونے کے دو کنگن تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا ”کیا تو اس کی زکوٰۃ دیتی ہے؟“ اس نے عرض کیا نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”کیا تجھے پسند ہے کہ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ ان کے بدلے تجھے آگ کے دو کنگن پہنائے؟“ یہ سن کر اس خاتون نے دونوں کنگن پھینک دیئے۔ اسے تینوں نے روایت کیا ہے۔ اس کی سند قوی ہے۔ حاکم نے اسے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا اور اسے صحیح کہا ہے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

وعن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت: يا رسول الله اكنز هو؟ قال: «‏‏‏‏إذا اديت زكاته فليس بكنز» .‏‏‏‏ رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم.

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے سونے کا زیور پہن رکھا تھا۔ انہوں نے دریافت کیا یا رسول اللہ! کیا یہ کنز ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جب تو نے اس کی زکوٰۃ ادا کر دی تو پھر یہ کنز نہیں۔“ اسے ابوداؤد اور دارقطنی دونوں نے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔

ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع. رواه ابو داود وإسناده لين.

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں سامان تجارت سے زکوٰۃ نکالنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ اسے ابوداؤد نے کمزور سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏وفي الركاز الخمس» .‏‏‏‏ متفق عليه.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”معدنیات میں خمس یعنی پانچواں حصہ ہے۔“ (بخاری و مسلم)

أَبِي هُرَيْرَةَ،