Hadith Nabawi

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 622

» أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو مسلم ، نا حجاج بن منهال ، نا المعتمر بن سليمان ، فذكره وسلمة بن يزيد هو أحد ابني مليكة ، وله شاهد آخر عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي

سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، ← سلمة بن يزيد هو أحد ابني مليكة وله شاهد آخر ← المعتمر بن سليمان فذكره ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 622

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 623

561 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا سليمان بن معاذ ، عن عمران بن مسلم ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت : إن أمي ماتت ، وكانت تقري (1) الضيف ، وتطعم الجار واليتيم ، وكانت وأدت (2) وأدا في الجاهلية ، ولي سعة (3) من مال أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينفع الإسلام إلا من أدركه ، إنها وما وأدت في النار » قال : ورأى ذلك قد شق علي فقال : « وأم محمد معهما فما فيهما خير » وروي ذلك من وجه آخر عن عبد الله بن مسعود __________ (1) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف (2) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة. (3) السعة : وفرة في الرزق

سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 623

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 624

562 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا حامد بن محمد الرفاء ، أنا علي بن عبد العزيز ، نا يحيى بن عبد الحميد ، نا محمد بن أبان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : إن أمنا كانت تقري (1) الضيف ، وإنها وأدت (2) موءودة (3) في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « الوائدة والموءودة في النار » __________ (1) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف (2) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة. (3) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية

إن أمنا كانت تقري الضيف وإنها وأدت موءودة في الجاهلية ← جاء رجلان إلى النبي ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← يحيى بن عبد الحميد ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 624

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 625

563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، وراشد بن سعد ، قالا : قالت خديجة : يا رسول الله أولادي منك في الإسلام ، قال : « في الجنة » قلت : بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » قلت : يا رسول الله ، فأولادي من غيرك ؟ قال : « في النار » قلت : بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » هذا إسناده منقطع وروي موصولا عن محمد بن عبيد الله ، عن أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن علي ، وإسناده ضعيف وروي عن علي ، وعبد الله بن مسعود من قولهما : الوائدة والموءودة في النار وهذه أخبار لا تبلغ أسانيدها في الصحة مبلغ حديث أبي هريرة وابن عباس ويحتمل إن كانت صحيحة أن تكون خارجة مخرج الأغلب ، وحديث أولاد خديجة ومليكة قضية في عين ، ونحن لا نعلم من ذلك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه بالوحي ، فالأولى أن يكون أمرهم موكولا إلى الله تعالى . وقد ذهب بعض أهل العلم إلى إلحاقهم بآبائهم في حكم الآخرة ، كما كانوا ملحقين بهم في حكم الدنيا ، واستدل بظاهر هذه الأخبار التي ذكرناها ، وذهب بعضهم إلى أنهم يكونون في الجنة خداما لأهلها إذ لم يعملوا عملا يستحقون به الثواب أو العقاب ، وخدام الملوك وإن تنعموا بنعمة الملوك فليسوا فيها كالملوك ، واحتج من ذهب إلى هذابما

خَدِيجَةَ، ← أبيه وراشد بن سعد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 625

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 626

564 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أنا أبو النصر الفقيه ، نا محمد بن أيوب ، نا موسى بن إسماعيل ، نا جرير بن حازم ، نا أبو رجاء ، عن سمرة بن جندب ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم : إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال : « من رأى منكم الليلة رؤيا » . فذكر الحديث بطوله في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : « انطلق حتى انتهينا إلى روضة (1) خضراء فيها شجرة عظيمة ، وفي أصلها شيخ وصبيان » ثم ذكرته في تفسير ما رأى ، والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم ، والصبيان حوله فأولاد الناس رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل وهذا يحتمل أن يكون في أولاد المسلمين ، إلا أن عوفا قد رواه عن أبى رجاء ، عن سمرة بن جندب قال فيه : وأما الرجل الطويل فذلك خليل الله إبراهيم ، وأما الولدان الذين حوله فهم مولودون ولدوا على الفطرة فقال رجل عند ذلك : يا رسول الله وأولاد المشركين ؟ قال : وأولاد المشركين

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبُو رَجَاءٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو النصر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 626

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 627

627۔ أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ، نا أبو بکر بن اسحاق، أنا أبو مسلم، نا أبو عمرو الضریر نا یوسف بن میمن، نا عوف فذکرہ۔ قال الشیخ أبوبکر قولہ:(وأولاد المشرکین) أی وأولاد المشرکین یولدون علی الفطرۃ کما یولد أولاد المسلمین، أی علی الاستواء والصحۃ۔ قال الشیخ: وفی ھذا الاسناد الآخر نظر، ویحتمل أن یکون المراد بہ من جری لہ القلم بالسعادۃ منھم۔

عوف فذکرہ۔ ← یوسف بن میمن، ← أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أبو عبداللہ الحافظ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 627

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 628

565 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، رحمه الله ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا الربيع ، عن يزيد ، قال : قلت لأنس : يا أبا حمزة ما تقول في أطفال المشركين ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ، ولم يكن لهم حسنات فيجاوزوا بها ؟ فيكونوا من ملوك أهل الجنة ، هم خدم أهل الجنة »

قلت لأنس يا أبا حمزة ما تقول في أطفال المشركين فقال ← يَزِيدُ: ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 628

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 629

566 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت إملاء ، نا محمد بن شاهين بن علي ، نا عاصم بن علي ، نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن محمد بن المنكدر ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم ، فأعطانيهم » يعني الصبيان تفرد به يزيد الرقاشي ، ويزيد لا يحتج به وروي أيضا عن عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن أنس ، وإسناده ضعيف لا يحتج به

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← محمد بن شاهين بن علي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ إِمْلَاءً، ← وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 629

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 630

567 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا أبو يوسف هو القاضي ، نا الربيع ، نا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي مراية العجلي ، عن سلمان ، قال : « أطفال المشركين خدم أهل الجنة » قال الشيخ أبو بكر : الخبر موقوف ، وأبو مراية فيه نظر

الشيخ أبو بكر الخبر موقوف وأبو مراية فيه نظر ← أطفال المشركين خدم أهل الجنة ← سَلْمَانَ ← أبي مراية العجلي ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الرَّبِيعِ، ← أبو يوسف هو القاضي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 630

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 631

568 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا تمتام ، نا هوذة ، نا عوف ، عن حسناء بنت معاوية ، قالت : حدثتني عمتي ، وقال غيره في هذا الإسناد قالت : حدثني عمي قال : يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : « النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والمولود في الجنة والموءودة (1) » يعني في الجنة وروي بإسناد آخر ضعيف __________ (1) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

عَمِّي، ← حدثتني عمتي وقال غيره في هذا الإسناد ← حَسْنَاءَ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 631

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 632

569 - أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر ، ببغداد ، أنا الحسين بن يحيى بن عياش ، نا عباس بن عبد الله الترقفي ، نا أبو جابر المكي ، نا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ، عن الأسود بن سريع ، قال : قيل يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : « النبي والشهيد والمولود في الجنة ، والموءودة (1) في الجنة » وهذا يحتمل إن صح أن يكون المراد به موءودة فساق المسلمين ، أو من كتب في اللوح المحفوظ سعيدا ، وأما ذراري المسلمين فمن ألحق ذراري المشركين بآبائهم في أحكام الدنيا والآخرة ، ألحق ذراري المسلمين أيضا بآبائهم في أحكام الدنيا والآخرة ، ومن زعم أن أولاد المشركين خدام أهل الجنة حكم في أولاد المسلمين بكونهم في الجنة واحتج بما

قِيلَ ← الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← أبو جابر المكي ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد بن جعفر ببغداد

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 632

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 633

570 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر الداربردي ، بمرو ، نا أبو المثنى العنبري ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن التيمي ، عن أبي السليل ، عن أبي حسان ، قال : قلت لأبي هريرة توفي لي ابنان فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تطيب به أنفسنا عن موتانا ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صغارهم دعاميص (1) الجنة ، يلقى أحدهم أباه أو أبويه فيأخذ بصنفة ثوبه كما أخذت بصنفة ثوبك ، فلا يفارقك حتى يدخله الله وأباه الجنة » رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى بن سعيد والأخبار في هذا المعنى كثيرة

موتانا فقال ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئًا تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا ← قلت لأبي هريرة توفي لي ابنان فهل ← أَبِي حَسَّانَ، ← أَبِي السَّلِيلِ ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أبو بكر الداربردي بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 633