Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 610

550 - أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبي ذئب ورواه الأعرج عن أبي هريرة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن أبي ذئب ورواه الأعرج ← ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر ← آدَمُ، ← أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري في الصحيح ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 610

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 611

551 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، نا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم » رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخاري من حديث شعبة ، عن أبي بشر

أَبِي بِشْرٍ، ← يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث شعبة ← الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم رواه مسلم في الصحيح ← أَطْفَالِ الْمُشْرِکِينَ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 611

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 612

552 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، ح

أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 612

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 613

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو مسلم ، نا حجاج ، قالا : نا حماد بن سلمة ، حدثنا عمار بن أبي عمار ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : أتى علي زمان وأنا أقول ، أطفال المسلمين مع المسلمين ، وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني فلان ، عن فلان ، ولقيت الذي حدثني عنه فحدثني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » لفظ حديث أبي داود ، زاد حجاج « فأمسكت » وقد قيل فيه عن حماد ، عن عمار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . قال الشيخ : وهذا الأثر عن ابن عباس يؤكد تأويل ابن المبارك ، ويدل على أن لا وجه لقطع من قطع بكونهم مسلمين أو كافرين في حكم الآخرة ، وأن أصح الأقوال فيهم أن أمرهم موكول إلى الله ، فمن كان في علم الله تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل السعداء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ سعيدا وخلق يوم خلق للجنة ، ومن كان في علم الله تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل الأشقياء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ شقيا ، وخلق يوم خلق للنار

عَنْهُ ← فلان ولقيت الذي ← فُلَانٌ ← أقول أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى ← أتى علي زمان ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 613

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 614

553 - فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذراري (1) من المشركين يبيتون (2) فيصيب من نسائهم وذراريهم فقال : « هم منهم » رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخاري عن علي بن عبد الله عن سفيان فهذا يدل على أنهم لم يولدوا على الإسلام قطعا ، وأن حكمهم في البيات حكم آبائهم ، فأما في الآخرة فيرجع أمرهم إلى قوله : الله أعلم بما كانوا عاملين __________ (1) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة (2) التبييت : مهاجمة العدو ليلا

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ← هم منهم رواه مسلم في الصحيح ← الذراري من المشركين يبيتون فيصيب من نسائهم وذراريهم ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 614

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 615

554 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا عبد الوهاب بن نجدة ، نا بقية ، قال أبو داود ، ونا موسى بن مروان الرقي ، وكثير بن عبيد ، قالا : نا محمد بن حرب المعنى ، عن محمد بن زياد ، عن عبد الله بن أبي قيس ، عن عائشة ، قالت : قلت يا رسول الله زراري المؤمنين فقال : « من آبائهم » فقلت : يا رسول الله ، بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » قلت : يا رسول الله فذراري (1) المشركين ؟ قال : « من آبائهم » قلت : بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » فهذا أيضا يدل على أن أولاد المشركين لم يولدوا على الإسلام قطعا ، وأنه جعل حكمهم حكم آبائهم ، ويحتمل أن يكون ذلك في الدنيا __________ (1) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَی ← أبو داود ونا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد ← بَقِيَّةُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 615

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 616

555 - وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود الطيالسي ، نا أبو عقيل ، عن بهية ، عن عائشة ، قالت : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال : « هم في النار يا عائشة » قالت : يا رسول الله فما تقول في أطفال المسلمين ؟ قال : « هم في الجنة يا عائشة » . قلت : وكيف ولم يدركوا ولم تجر عليهم الأقلام قال : « ربك أعلم بما كانوا عاملين »

هم في النار يا عائشة ← أَطْفَالِ الْمُشْرِکِينَ ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← عَائِشَةَ ← بُهَيَّةَ ← أَبُو عَقِيلٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← وقد

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 616

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 617

556 - وأخبرنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا الساجي ، نا أبو الربيع الزهراني ، نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال : حدثتني بهية ، مولاة القاسم قالت : سمعت عائشة تقول ، وذكر الحديث بمعناه ، زاد : « والذي نفسي بيده لو شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار » فهذا يصرح بحكمهم في الآخرة

عَائِشَةَ تَقُولُ: ← حدثتني بهية مولاة القاسم ← أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← السَّاجِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 617

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 618

557 - وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ، أنا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا عمر هو ابن ذر قال : حدثني يزيد بن أمية القرشي ، أن عازب الأنصاري أرسل مولى له إلى عائشة فقال : أقرئها مني السلام ، وسلها هل حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا في الأطفال ؟ فانطلق إليها فبلغها عنه السلام وقال : إن ابنك عازبا يسألك هل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا في الأطفال ؟ فقالت : نعم ، سألته عن أطفال المشركين ، قلت : أين أطفال المشركين ؟ قال : « مع آبائهم » قلت : يا رسول الله بلا عمل ؟ قال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » قلت : يا رسول الله فأين أطفال المؤمنين ؟ قال : مع آبائهم ، قلت : بلا عمل ؟ قال : قد علم الله ما كانوا عاملين

مع آبائهم قلت ← أطفال المشركين قلت أين أطفال المشركين ← نعم سألته ← إن ابنك عازبا يسألك هل حفظت من رسول الله قولا في الأطفال ← رسول الله قولا في الأطفال فانطلق إليها فبلغها عنه السلام ← أقرئها مني السلام وسلها هل حفظت ← يزيد بن أمية القرشي أن عازب الأنصاري أرسل مولى له إلى عائشة ← عمر هو ابن ذر ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي حامد بن محمد الهروي ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 618

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 619

558 - وكذلك ما أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا إبراهيم بن موسى ، أنا ابن أبي زائدة ، قال : حدثني أبي ، عن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « الوائدة والموءودة (1) في النار » قال يحيى : قال أبي : فحدثني أبو إسحاق ، أن عامرا حدثه بذلك عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . كذا قال ، وخالفه داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي في إسناده . ويحتمل أن يكون سمعه علقمة من عبد الله ومن غيره __________ (1) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

عَامِرٍ، ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← وكذلك ما

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 619

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 620

559 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا حفص بن غياث ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن علقمة بن قيس ، قال : حدثني ابنا مليكة الجعفيان قالا : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : يا رسول الله أخبرنا عن أم لنا ماتت في الجاهلية ، كانت تصل الرحم ، وتصدق وتفعل ، وتفعل ، هل ينفعها ذلك شيئا ؟ قال : « لا » قالا : فإنها وأدت (1) أختا لنا في الجاهلية ، فهل ينفع ذلك أختنا ؟ قال : « لا الوائدة والموءودة في النار ، إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم » فلما رأى ما دخل عليهما قال : « وأمي مع أمكما » وهذا أيضا يصرح بحكمها في الآخرة ، وأنها لم تولد على الإسلام __________ (1) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْنَا ← ابنا مليكة الجعفيان ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 620

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب بيان معنى قوله « خلقت عبادي حنفاء » وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال · حديث 621

560 - ورواه المعتمر بن سليمان قال : سمعت داود بن أبي هند يحدث ، عن الشعبي ، عن علقمة بن قيس ، عن سلمة بن يزيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الوائدة والموءودة في النار

الوائدة والموءودة في النار ← النَّبِيِّ ← سلمة بن يزيد ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← وَرَوَاهُ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children · Hadith 621

Sahih

chevron_left Previous
123456
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children