Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 521

457 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن علي ، نا عبد الله بن رجاء ، نا عكرمة يعني ابن عمار ، قال : سمعت القاسم ، وسالما ، يلعنان القدرية . قالوا لعكرمة : من القدرية ؟ قال : « الذين يزعمون أن المعاصي ليست بقدر »

الذين يزعمون أن المعاصي ليست بقدر ← لعكرمة من القدرية ← الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا يَلْعَنَانِ الْقَدَرِيَّةَ ← عكرمة يعني ابن عمار ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 521

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 522

458 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، نا أحمد بن يوسف ، نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان عن عمر بن محمد ، قال : جاء رجل إلى سالم بن عبد الله فقال : رأيت رجلا زنى ؟ فقال : « يستغفر الله » قال : كتبه الله عليه ؟ قال : « نعم » قال : فيعذبه وقد كتبه عليه ، فأخذ كفا من حصى فحصبه (1) « __________ (1) حصبه : رماه بالحصباء ( الحجارة الصغيرة ) ونحوها

نَعَمْ ← كتبه الله عليه ← يَسْتَغْفِرُ اللَّهُ. ← رأيت رجلا زنى ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 522

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 523

459 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا بشر بن موسى الأسدي ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن ابن لهيعة ، قال : حدثني عمرو بن شعيب ، قال : كنت عند سعيد بن المسيب إذ جاءه رجل فقال : يا أبا محمد ، إن ناسا يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال ، فغضب سعيد غضبا لم أره غضب مثله قط حتى هم بالقيام ، ثم قال : فعلوها فعلوها ، ويحهم لو يعلمون أما إني قد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ، فقلت : وما ذلك يا أبا محمد رحمك الله فقال : حدثني رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سيكون في أمتي أقوام يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون » فقلت : يا رسول الله ، كيف يقولون ؟ قال : « يقرون ببعض القدر ، ويكفرون ببعض ، يقولون : الخير من الله والشر من الشيطان » وذكر الحديث بطوله

كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 523

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 524

460 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبد الواحد بن سليم ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إن أناسا من أهل البصرة يقولون في القدر قال : « تقرأ القرآن ؟ » قلت نعم ، قال : « اقرأ الزخرف » فقرأت حم والكتاب المبين (1) قال : « أتدري ما القرآن العربي ؟ » قلت : نعم والحمد لله ، قال : « وما هو ؟ » قلت : الفرقان الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : « صدقت » ثم قرأت : وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم (2) قال : « أتدري ما أم الكتاب ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « هو الكتاب الذي كتبه قبل أن يخلق السموات وقبل أن يخلق الأرض ، وفيه أن فرعون من أهل النار ، و تبت يدا أبي لهب (3) » __________ (1) سورة : الزخرف آية رقم : 1 (2) سورة : الزخرف آية رقم : 4 (3) سورة : المسد آية رقم : 1

سألت عطاء بن أبي رباح فقلت ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 524

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 525

461 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا جعفر بن محمد بن الليث ، نا عثمان بن الهيثم ، نا ابن جريج ، عن عطاء ، قال : « ما لقيت قدريا قط (1) إلا لقيته منظوما بحمقه » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← جعفر بن محمد بن الليث ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 525

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 526

462 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا مهدي ، نا غيلان ، قال : سمعت مطرفا ، يقول : « إني إنما وجدت ابن آدم كالشيء الملقى بين الله وبين الشيطان ، فإن أراد الله أن ينعشه اجتره (1) إليه ، وإن أراد غير ذلك خلى بينه وبين عدوه » __________ (1) الاجترار : السحب

مُطَرِّفًا ← غَيْلَانَ ← مَهْدِيٌّ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 526

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 527

463 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا حماد بن زيد ، قال : قلت لداود بن أبي هند يا أبا بكر ما تقول في القدر ؟ قال : أقول كما قال مطرف بن عبد الله : « لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون »

مطرف بن عبد الله لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون ← أقول كما ← قلت لداود بن أبي هند يا أبا بكر ما تقول في القدر ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 527

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 528

464 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا معاذ بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، وحوثرة ، قالا : أنا حماد ، أنا ثابت ، عن مطرف ، قال : « لو كان الخير في كف أحد ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله عز اسمه هو الذي يفرغه »قال

مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عبد الله بن سوار وحوثرة ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 528

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 529

465 - ونا عبد الله بن سوار ، نا حماد عن ثابت البناني ، أن عامر بن عبد الله قال لابني عم له : « فوضا أمركما إلى الله تستريحا »

لِابْنَيْ عَمٍّ لَهُ: «فَوِّضَا أَمْرَكُمَا إِلَى اللهِ تَسْتَرِيحَا» ← ثابت البناني أن عامر بن عبد الله ← حَمَّادٌ، ← ونا عبد الله بن سوار

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 529

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 530

466 - وأخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا أبي ، نا عبد الله بن الوليد ، نا سفيان ، عن داود ، عن ابن سيرين ، قال : « إن لم يكن أهل القدر من الذين يخوضون (1) في آيات الله فلا أدري من هم » __________ (1) خاضوا في الآيات : لَغَوْا فيها

ابْنِ سِيرِينَ، ← دَاوُدُ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الحرفي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 530

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 531

467 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا صالح بن محمد الرازي ، نا محمود بن خداش ، نا ابن القاسم يعني هاشما ، نا صالح المري ، قال : جاء سلم بن قتيبة إلى محمد بن سيرين فسأله عن شيء ، من القدر فقال له محمد : « اختر إما أن تقوم عني ، وإما أن أقوم عنك »

شيء من القدر ← جاء سلم بن قتيبة إلى محمد بن سيرين فسأله ← صالح المري ← ابن القاسم يعني هاشما ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 531

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ما روي عن جماهير الصحابة ، وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر رضي الله عنهم · حديث 532

468 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا عفان ، نا حماد ، أنا أبو جعفر الخطمي ، عن محمد بن كعب القرظي ، أن الفضل الرقاشي ، قعد إليه فذاكره شيئا من القدر فقال له : « تشهد » فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، دفع محمد عصا معه فضرب بها رأسه وقال : « قم » فلما قام قال : « لا يرجع هذا عن رأيه أبدا »

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الحرفي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them · Hadith 532

Sahih

chevron_left Previous
1…567…10
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children