Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 376

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، نا محمد بن جرير الفقيه الطبري ، نا عثمان بن يحيى القرقساني ، نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، نا ابن جريج ، عن جامع بن أبي راشد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا . فذكر بنحوه

كان رسول الله يعلمنا فذكر بنحوه ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقُرْقُسَانِيُّ، ← محمد بن جرير الفقيه الطبري ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 376

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 377

322 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود الطيالسي ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يحفر معنا حتى رأيت التراب قد وارى بياض بطنه أو قال شعره وهو يقول : « والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا » قال شعبة في حديثه : حفظي : إن الألى (1) قد بغوا (2) علينا ، وفي الصحيفة : إن الملأ قد بغوا علينا إن أرادوا فتنة أبينا (3) قال : فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبينا أبينا » يرفع صوته أخرجاه في الصحيحين من حديث شعبة __________ (1) الألى : اسم موصول بمعنى الذين (2) بغوا : ظلموا وتعدوا (3) أبى : رفض وامتنع

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 377

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 378

323 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن سلمان النجاد ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا عارم بن الفضل ، نا جرير بن حازم ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معه التراب وهو يقول : « والله لولا الله ما اهتدينا ، يوما ولا صمنا ولا صلينا ، فأنزلن سكينة علينا ، وثبت الأقدام إن لاقينا (1) ، والمشركون قد بغوا (2) علينا ، إذا أرادوا فتنة أبينا (3) » رواه البخاري في الصحيح عن عارم بن الفضل __________ (1) لاقى : قابل الأعداء وواجههم (2) بغوا : ظلموا وتعدوا (3) أبى : رفض وامتنع

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 378

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 379

324 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا : نا بشر بن موسى ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة بن شريح أنا أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني ، أن أبا علي الجنبي أخبره أنه ، سمع فضالة بن عبيد ، يخبر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « طوبى (1) لمن هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا (2) وقنع (3) » __________ (1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها (2) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق (3) قنع : رضي

فضالة بن عبيد يخبر أنه ← أَنَّهُ ← أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أن أبا علي الجنبي ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 379

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 380

325 - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ، أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ، نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المديني ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، نا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال : « إني حرمت الظلم يا عبادي على نفسي ألا فلا تظالموا ، كل ابن آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرني ، فأغفر له ولا أبالي (1) ، يا عبادي كلكم كان ضالا إلا من هديته ، وكلكم كان عاريا إلا من كسوته ، وكلكم كان جائعا إلا من أطعمته ، وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيته ، فاستهدوني أهدكم ، واستكسوني أكسكم ، واستطعموني أطعمكم ، واستسقوني أسقكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وجنكم وإنسكم ، وذكركم وأنثاكم ، وصغيركم وكبيركم ، وحيكم وميتكم على قلب أتقاكم رجلا واحدا لم يزيدوا في ملكي شيئا ، ولو أن أولكم وآخركم ، وجنكم وإنسكم ، وذكركم وأنثاكم ، وصغيركم وكبيركم ، على قلب أكفركم رجلا لم ينقص في ملكي شيئا ، إلا ما ينقص رأس المخيط (2) من البحر » __________ (1) المبالاة : الاهتمام والاحتفال بالأمر (2) المخيط : الإبرة

رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← رَسُولِ اللهُ يَرْوِيهِ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ← الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 380

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 381

326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا إبراهيم بن مرزوق ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلي الكفر بعد إذ أنقذه الله منه » أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 381

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 382

327 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ، أخبرنا حاجب بن أحمد ، أنا محمد بن حماد ، أنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك » قالوا : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به ، فهل تخاف علينا ؟ قال : « القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما »

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 382

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 383

328 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، نا حسن بن الربيع ، نا أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، ويزيد الرقاشي ، عن أنس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول : « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك »

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ← كان رسول الله مما يكثر أن ← أَنَسٍ، ← أبي سفيان ويزيد الرقاشي ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 383

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 384

329 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنا سهل بن زياد القطان ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة (1) يقلبها الريح » وروي أيضا عن غنيم بن قيس ، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا __________ (1) الفلاة : الصحراء والأرض الواسعة التي لا ماء فيها

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← سهل بن زياد القطان ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 384

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 385

330 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا عبد الصمد بن علي بن مكرم ، ببغداد ، نا محمد بن إسماعيل السلمي ، نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن المقداد بن الأسود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لقلب ابن آدم أشد تقلبا من القدر إذا اجتمع غليا »

لقلب ابن آدم أشد تقلبا من القدر إذا اجتمع غليا ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 385

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 386

331 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، نا مقدام بن داود ، نا ذؤيب بن عمامة ، نا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : « أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها (1) » وغلام جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بلى والله يا رسول الله إن عليها لأقفالها ، ولا يفتحها إلا الذي أقفلها ، فلما ولي عمر طلبه ليستعمله ، وقال : « إنه لم يقل ذلك إلا من عقل » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 24

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 386

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن الله عز وجل هو المعطي بمنه وفضله من يشاء من عبيده الإيمان · حديث 387

332 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا موسى بن مروان الرقي ، نا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال : « اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، وشاهدنا وغائبنا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده »

صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ عَلَی جَنَازَةٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith · Hadith 387

Sahih

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children