Al Qaza Wl Qadar

263 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا زياد الجصاص ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة يبايع (1) الناس وإني أرفع أغصانها عن رأسه إذ جاء رجل ووجهه يسيل دما فقال : يا رسول الله هلكت . قال : « وما أهلكك ؟ » قال : يا رسول الله خرجت من منزلي فإذا أنا بامرأة فأتبعتها بصري فأصاب وجهي الجدار (2) فأصابني ما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا ، وإذا أراد به شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافي (3) القيامة كأنه عير » قال أبو نصر يعني : الحمار قال : وحدثنا يحيى ، أنا عبد الوهاب ، أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . ورويناه أيضا من حديث يونس بن عبيد ، عن الحسن __________ (1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك (2) الجدار : الحائط (3) وافى : أتى

رأسه إذ جاء رجل ووجهه يسيل دما فقال ← كان رسول الله تحت الشجرة يبايع الناس وإني أرفع أغصانها ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

264 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، أنا محمد بن عبد السلام ، أنا إسحاق ، أنا جرير ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله ، قال : « والذي لا إله غيره ما على الأرض نفس إلا الموت خيرا لها ، إن كان مؤمنا فإن الله تعالى يقول : لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار (1) وإن كان فاجرا (2) فإن الله عز وجل يقول : إنما نملي لهم ليزدادوا إثما (3) » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 198 (2) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي (3) سورة : آل عمران آية رقم : 178

عَبْدُ اللَّهِ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

265 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخولاني ، ببغداد ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، أنا معاذ بن المثنى ، أنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : يحول بين المرء وقلبه (1) قال : « يحول بين المؤمن وبين معصية الله ، وبين الكافر وبين طاعة الله عز وجل » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 24

ابن عباس يحول بين المرء وقلبه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخولاني ببغداد

266 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، أنا عثمان بن سعيد ، أنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : يحول بين المرء وقلبه (1) يقول : « يحول بين المؤمن وبين الكفر ، ويحول بين الكافر وبين الإيمان »267 - وقوله : ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة (1) قال : « لو ردوا إلى الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى كما حيل (2) بينهم أول مرة في الدنيا »268 - وقوله : ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم (1) قال : « فاستجاب الله لموسى عليه السلام ، وحال بين فرعون وبين الإيمان حتى أدركه الغرق فلم ينفعه الإيمان »269 - وقوله : ولو نشاء لطمسنا على أعينهم (1) يقول : « أضللناهم عن الهدى فكيف يهتدون - وقال مرة - : أعميناهم عن الهدى »270 - وقوله : رب بما أغويتني (1) يقول : « أضللتني »271 - وقوله : فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (1) يقول : « لا تضلون أنتم ولا أضل منكم إلا من قضيت له أنه صال الجحيم »272 - وقوله : جعلنا في أعناقهم أغلالا (1) وقوله : من أغفلنا قلبه عن ذكرنا (2) وقوله : ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا (3) ونحو هذا من القرآن قال : « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص على أن يؤمن جميع الناس ويتابعوه على الهدى فأخبره الله أنه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول ، ولا يضل إلا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول ثم قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين (4) »273 - وقوله : كذلك زينا لكل أمة عملهم (1) قال : « زين لكل أمة عملهم الذي يعلمون حتى يموتوا »274 - وقوله : أمرنا مترفيها (1) يقول : « سلطنا شرارها فعصوا فيها فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب وهو قوله : وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها (2) » هذا كله عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس بالإسناد الذي تقدم

275 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، أنا أبو أسامة ، أنا الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، قال : كنت عند ابن عباس ومعنا رجل من القدرية فقلت : إن أناسا يقولون : لا قدر ؟ قال : أوفي القوم أحد منهم ؟ قال : قلت : لو كان فيهم ما كنت تصنع به ؟ قال : « لو كان فيهم أحد منهم لأخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا وكذا وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا (1) » __________ (1) سورة : الإسراء آية رقم : 4

كنت عند ابن عباس ومعنا رجل من القدرية فقلت ← طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

276 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، أنا أبو يعلى ، أنا هارون بن معروف ، ومحمد بن عباد ، قالا : أنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : « كنا نقول للحي في الجاهلية إذا كثروا : قد أمر بنو فلان » رواه البخاري في الصحيح عن علي بن سفيان

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← هارون بن معروف ومحمد بن عباد ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

277 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، أنا إبراهيم بن الحسين ، أنا آدم بن أبي إياس ، أنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن أمرنا مترفيها (1) قال : « أكثرنا - قال - : وكانت العرب تقول : أمر بنو فلان ، أي كثر بنو فلان »278 - قال : وحدثنا آدم ، أنا ورقاء ، عن عبد الكريم عن مجاهد قال : أكثرنا فساقها وعن ورقاء عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد أمرنا مترفيها (1) « بعثنا »

مجاهد أمرنا مترفيها بعثنا ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← أكثرنا فساقها وعن ورقاء ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← وَرْقَاءُ ← وَحَدَّثَنَا آدَمُ ← وكانت العرب تقول أمر بنو فلان أي كثر بنو فلان ← أكثرنا ← الحسن أمرنا مترفيها ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

279 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن إسحاق ، نا الخفاف يعني عبد الوهاب بن عطاء ، أنا سعيد ، عن قتادة ، والحسن ، أمرنا مترفيها (1) يقول : « أكثرنا جبابرتها » وعن هارون عن أبي المعلى ، عن يحيى بن يعمر أنه كان يقول : أمرنا مترفيها وتفسيره مثل قول الحسن وقتادة280 - قال : وحدثنا الخفاف ، أنا عوف عن أبي عثمان النهدي ( أمرنا ) مثقلة يقول : « جعلناهم أمراء » قال الشيخ : وبلغني عن أبي عبيد أنه قال : و أمرنا (1) أخبرنا هذه القراءة يعني أمرنا بالتخفيف لأن المعاني الثلاثة تجتمع فيها ، فإن كان من الأمر فهو بين وتأويله : أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وإن كان من الكثرة فالحجة فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم : « خير المال مهرة مأمورة » يريد كثرة الولد ، والمأمورة إنما هي من أمرت بغير مد ، ولو كان لا يكون إلا ممدودا من آمرت كانت مؤمرة قال : ومن الإمارة قولهم : أمير غير مأمور ، فقد اجتمع في هذه القراءة المعاني الثلاث : الأمر والإمارة والكثرة

و أمرنا ← أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهُ ← الشيخ وبلغني ← جعلناهم أمراء ← أبي عثمان النهدي أمرنا مثقلة ← عَوْفٌ، ← الخفاف ← أمرنا مترفيها وتفسيره مثل قول الحسن وقتادة280 ← يحيى بن يعمر أنه كان ← أَبِي الْمُعَلَّى ← هَارُونُ: ← أكثرنا جبابرتها ← قتادة والحسن أمرنا مترفيها ← سَعِيدٌ، ← الخفاف يعني عبد الوهاب بن عطاء ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

281 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، قال : أنا أبو منصور العباس بن الفضل ، أنا أحمد بن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين (1) قال : « لا تسلطهم علينا فيفتنوننا ، فيفتتنوا بنا » __________ (1) سورة : يونس آية رقم : 85

لا تسلطهم علينا فيفتنوننا فيفتتنوا بنا سورة يونس آية رقم ← مجاهد في قوله لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو منصور العباس بن الفضل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

282 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، أنا الحجاج بن منهال ، وسليمان بن حرب ، قالا : أنا أبو الأشهب ، عن الحسن ، في هذه الآية وحيل بينهم وبين ما يشتهون (1) قال : « حيل (2) بينهم وبين الإيمان » __________ (1) سورة : سبأ آية رقم : 54 (2) حيل : حجز ومنع

حيل بينهم وبين الإيمان سورة سبأ آية رقم حيل حجز ومنع ← الحسن في هذه الآية وحيل بينهم وبين ما يشتهون ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← الحجاج بن منهال وسليمان بن حرب ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

283 - وأخبرنا أبو الحسين ، أخبرنا عبد الله ، أنا يعقوب ، أنا الحجاج ، أنا حماد ، عن حميد ، قال : قرأت القرآن كله على الحسن في بيت أبي خليفة ففسره لي أجمع على الإثبات فسألته عن قوله : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين (1) قال : « الشرك سلكه الله في قلوب المجرمين » وسألته عن قوله : ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون (2) قال : « أعمال سيعملونها ولم يعملوها » وسألته عن قول الله عز وجل : ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (3) قال : « ما أنتم عليه بمضلين إلا من هو صال الجحيم » __________ (1) سورة : الشعراء آية رقم : 200 (2) سورة : المؤمنون آية رقم : 63 (3) سورة : الصافات آية رقم : 162

حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو الْحَسَينِ

284 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، أنا يعقوب ، أنا النعمان ، أنا حماد ، عن خالد ، قال : سألت الحسن قلت : يا أبا سعيد ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (1) قال : « نعم ، الشياطين لا يضلون بضلالتهم إلا من أوجب الله له أنه يصلى الجحيم » __________ (1) سورة : الصافات آية رقم : 162

خَالِدٌ، ← حَمَّادٌ، ← النُّعْمَانِ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو الْحَسَينِ